入於无，則和氣充塞于頂踵之間，不知氣之為神，神之為氣，其妙有不容言者矣。是幾於坐忘者歟？至其助以經伸按摩之術，自亦无害，在乎不倦而已。晦翁先生嘗曰：此胎息法也，然亦《參同契》之緒餘耳。又孰若雲峰金丹三書超然自應，顯化通神，靈明妙用者哉？雖然，雲峰發身於童子，而得道於衡山，又十餘年頡頏兵間，其與鄴侯之事異世同轍。今聖天子寤寐不凡之士，共起治功，雲峰其以鄴侯之心為心，為國家了中原，而後訪子房未遲也。寶慶丁亥武夷山人序。
入於无，則和氣充塞于頂踵之間，不知氣之為神，神之為氣，其妙有不容言者矣。是幾於坐忘者歟？至其助以經伸按摩之術，自亦无害，在乎不倦而已。晦翁先生嘗曰：此胎息法也，然亦《參同契》之緒餘耳。又孰若雲峰金丹三書超然自應，顯化通神，靈明妙用者哉？雖然，雲峰發身於童子，而得道於衡山，又十餘年頡頏兵間，其與鄴侯之事異世同轍。今聖天子寤寐不凡之士，共起治功，雲峰其以鄴侯之心為心，為國家了中原，而後訪子房未遲也。寶慶丁亥武夷山人序。