，綜念之五臟，呼其名，下以除病，上以為仙。誠為悉道，後可得傳也。
神曰：常念左目為絳宮，右目為玉堂，其中有赤人，令人目聰明，夜視有光如晝。目迎風行，目暴疾，暮行安卧，合目念之，內視自愈。夜可以照魚，晝可以讀書。
神曰：常念己頭髮顙上，有五寸之人，衣五綵之衣，時解念顙前去三寸，其色正黃，圓盤矣，令人髮顙多精思，惡鬼不敢論也。
神曰：常念一人從鼻下出，二寸，衣黃色衣，正坐人皓皓廨舍中，令自知香臭，无復不通利之病也。
神曰：常念生子明，令人五臟安定，血脈和通，女子色好，男正強。
神曰：常念己之左有青光，右有白光，前有赤光，後有黑光，皆來著己，能見之光常不終，故曰常生子明。
神曰：常以鷄嗚之時，念東方正青，意定念己身正青也；至辰止到巳，念南方正赤，意定念己身正赤也；至未止到申，念西方正白，意定念己身正白也；至戌止到亥，念北方正黑，意定念己身正黑也；戊己之時，念其正黃，意定念己身正黃也。四時不知忘，忽然自高。婦人念之者意定，生乳易出，月候時節，无陽之疾。
神曰：夫五臟者，常念腸中五臟之名，自盛也。五臟各自有所盛，肝色青，主盛魂，中有青人；肺色白，主盛魄，中有白人；心色赤，主盛神，中有赤人；腎色黑，主盛志，中有黑人；脾色黃，主盛意，中有黃人。故曰五臟。常念其中神，令人腹內无留血之疾，積聚之氣，大肌膏腸，調利機關。如為請生人失精神，亦念於此，以復之也。
神曰：常念己之為五玉。五玉法，甲乙日念己為青玉，丙丁日念己為赤玉，戊己日念己為黃玉，庚辛日念己為白玉，壬癸日念己為黑玉。如是徧安居念之，合目內，唯勿搖手足四肢，散解有頃，忽然自謂无形矣。精神安定，不復遠遊，卧不惡夢邪鬼，言鬼畏五玉也。
神曰：欲安精神，念六龍。何謂六龍？肝為青龍，肺為白虎，心為朱雀，腎為玄武，脾為黃龍，膽為螣蛇。經曰：龍蛇合精，固守无欲，遊行意。
神曰：凡人面部、四肢、五臟、手足，皆有精神，其名也各自號所部著。假令鼻神也，名曰鼻；心神也，名曰心，天道使然。一日之間，當念存諸神，即骨節堅強，氣力盛壯耳。不知名，魂魄不知出入。如欲灸刺，皆先以手拊曰：精神俱移，針火適方，追即避人。
神曰：喉嚨從舌本而去，下至於心，長一尺，入心中節，自如累環玉，多少无限數，中間有赤服，左右有神兩人，備守之。常想視，令人不知忘，无咳逆病，如喜忘，責之於此也。肝者，令色如白素執裹正青，而玉葉居前，覆心上半，三葉居後，抱裹心。其肺中有神人，正白，長七寸，持玉戟，舍止葉間，名曰炊。想視，令人无所患，不知逆吐，面類玉澤。如見死流血，臭鼠惡形，即其神損，常思肺神狀以復之。惡形者，謂人心所非於常素矣。心者火，色赤澤，如華，大本小下，在膈上直於乳。
上一華蓋下，中一在斗戶，下一日月所遊。三一在人，耿耿如明月珠，子勤守之復何求。欲存地一，在日月所遊；欲存人一，在斗戶；欲存天一，在華蓋下。元氣翩翩相引移，中有神龜正頗峨，子欲知一當問我，問我所在安在。不但有雄〔一〕#2，復有雌一，在无形，甚難知。子不知一萬事失，大如彈丸黃如橘，離婁錡戶珠玉室，出為兩半入為一，流照天下赤如日，子而守之萬事畢。
下部丹田在臍下二寸，廣縱三寸，上白下黑，左青右黃，中央赤子如鷄子中黃。中部丹田，心也，上大下小，中央赤如火，中有太一君，長八寸，著赤幘。戊己之堂神，在心上際，紅赤白。上部丹田在華蓋下，是兩眉間，左日右月各半，入一寸，唯中央為赤子黃老君，左右兩腎玉童，侍老君巾綬。大如彈丸黃如橘，唯爾守之慎勿失，離婁綺戶珠玉室，出為兩半入為一，流照天下赤如日，子而知之慎勿失。辟存作星，華蓋下三星，覆老君，頭圓象天，髮青黑長，二雄正方，眉如強弩，張耳四方，下乘璫，左目為日，右目為月。
出左腎為上靈將軍，長七十二丈，著赤帻大冠，絳裳丹衣，右手持金符，將士三十萬衆，出衣赤衣，住在吾左。出右腎為偏將軍，長七十一丈，著赤幘大冠，絳裳單衣，左手持玉戟，將士三十萬衆，出衣赤衣，住於吾右。出脾為己身將軍，長八十一丈，著赤幘大冠，絳裳單衣，左手執節，將士三十萬衆，出皆赤衣，住在吾前#3。
太清真人絡命訣竟
#1『守我魂』，疑當作『守我魄』。
#2『一』字據上下文補。
#3本篇中文字訛脫甚多，篇末亦當有缺文。