宮 心也，
此諸真神以太一為主，皆是上清太微宮中之神也。分釋降炁，下入人身之中，故時復上遊上清，出入三華之房，大包八極，細入毫芒，下鎮人身，則或在泥丸，或處絳官。
玄師曰：太一含華如蓮。太一之房蓮華未開。
太一含華之圖
心包八脈上通九色內含五彩太一含華如蓮
玄師曰：上清者，心之華房也。太一含華，其形自然，太一元君居之，如蓮華之房，心未開之。丹華入冥者，身有八脉，冥會之處，盡總於心也。細微之中，以通元炁，同注泉源之所也。如草木肢脉，比人身赤文血脉之道路，一體經絡之榮衛也。
中理五炁，混合百神。
玄師曰：中理五炁者，理五神之妙炁於中元五炁之中，百神混合於內也。大洞回風混合之法。
十轉迴靈，萬炁齊仙。
萬炁者，萬神也。天尊說經十遍，天開為之十轉，則迴百靈以成性，變萬炁以俱仙。玄師曰：十轉之法，天尊十遍說經，五行生成之道也。先五遍則得五行之生數，聾盲喑啞，跛痾痼疾，痊愈復形。後五遍則得五行成數，乃至聖胎疑靈，回骸起死，桔骨變仙，更生成人也。詳載大法。此二章乃靈中之靈，寶中之寶，上品之首。所謂玉晨道君云受元始度人無量上品者，是斯也。
街華章
仙道貴生，無量度人。上開八門，飛天法輪。罪福禁戒，宿命因終。
八方法輪之門中，有罪福之場，各有禁戒，宿命因緣事迹，具載《法輪經》。
普受開度，死魂生身。身得受生，上聞諸天。諸天之上，各有生門。
《權道圖》云：開門，人道，乾宮，通天之絳宮；休門，釋道，坎宮，通天之明堂；生門，仙．道，艮宮，通天之玉堂。此三門在三天之上，吉道也。出之遇福。死門，鬼道，坤宮，與死炁相通；杜門，業道，巽宮，入死戶。傷門，地獄道，震宮；驚門，畜生道，兌宮。此二門乃二炁交分之路。景門，神道，離宮，在陽炁終絕之地。然此八門，有吉有凶，凶則死戶，吉則生門，故經云諸天之上，各有生門。雖凶門亦有通天受生之吉道。已上正文，元始天尊所說，玉晨道君紀錄。
三界章
中有空洞謠歌之章，魔王靈篇，辭參高真。
此玉晨道君紀述。
第一欲界飛空之音：
欲界六天，自皇曾天至魔夷天也。中有魔王，諱郁默，作飛空之歌。欲界最居下位，故云第一。
人道眇眇，仙道莽莽。鬼道樂兮，當人生門。天道貴生，鬼道貴終。仙道常自吉，鬼道常自凶。高上清靈爽，悲歌朗太空。唯願仙道成，不欲人道窮。北都泉曲府，中有萬鬼羣。但欲遏人筭，斷截人命門。阿人歌洞章，以攝北羅酆。束送妖魔精，斬馘六鬼峰。
薛幽棲註：斷首曰斬，截耳曰馘。酆山有六峰，峰各一宮，既有六宮，故云六鬼峰。六宮名見前章北都羅酆註。李少微註：作鋒。六天，鬼賊也。鋒言其先鋒。鋒，銳也。
諸天炁蕩蕩，我道日興隆。
第二色界魔王之章：
自越衡天至曇誓天，凡一十八天為色界，謂在欲界之上，故云第二。魔王諱摩羅。
落落高張，
二十八宿也。
明炁四騫。
光華如此也。
梵行諸天，周迴十方。二＋八宿訣。
元綱流演之法也。
元量大神，皆由我身，我有洞章，
誦洞章法，按大法。
玄師曰：《西元龜山元錄》內有丹皇飛玄紫文空洞靈章，是色界魔王稱我有洞章者，正此文也。
龜山丹皇飛玄紫文空洞靈章
飛玄紫炁凝靈根，法曰：飛玄自然紫雲之炁，元始祖炁也。天元之靈根，見前元綱流演法。綱維玉虛總萬神。空中鬱勃結自然，飛玄之炁鬱勃自然，凝結太空之中。上有稜層十二傳。玉樓峨峨耀景雲，流精紫闕帶金軒。瓊堂璋鑠繞八騫，八騫者，八景也。重樓十二金臺，玉樓九宮三田十二神室，上有流精紫闕金華之堂、瓊瑤之室，有自然紫雲之炁，見前元綱流演法。中有青金九靈仙。丹房真母號精延，按大法玄師曰：中有梵炁之主、雌一真母居，為九靈太妙白玉龜臺。玉光金真梵炁祖母元君，青金丹皇大道君也。又曰下元梵炁之母，合延之神也。飛青羽楊晨嬰冠。服色也。手執玉節握靈旛，五色命魔對帝尊。存手握五色命魔寶旛，乘空步虛至玉京山，上朝元始也。《宗壇祕訣命魔密呪》具載甚詳，茲舉其略。把持符籍當生門，執符把籙，保命生根。咀日嚼月嗡醴泉。採日月之精華。金醴玉泉，見前章開明三景註。離羅吐輝鍊五魂，即中理五炁也。內充外溢絳府欣。內外，常冥也。絳府，心也。金光煥煥形正圓，圓象也。從朔入金色渾淪。朔，北也。腎屬北水宮。金，西也。肺屬西金宮。按《元綱流演法》，人之元炁發自明堂宮右腎命門上，屬西北乾方紐太淵府，黃炁上入於心。心屬火絳宮，左旋流循腦後玉枕宮，循人左目日宮，右旋下歷足少陰大指，流轉一身，旋轉右肩，入右目月宮，然後回度五常，從三十五分脊骨流入下丹田左腎水宮。衝入肝木，經肝土中丹田。次過肺