上清太玄九陽圖
姑射山神居洞太玄子撰
經名：上清太玄九陽圖。金侯善淵撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部靈圖類。
序
法本無言，假立言而明道。神亦無像，假託像以求真。內通陰魄，外鍊陽魂，適有無之理，應動靜之機。一昇一降，易三宮妙化之元；一浮一沉，御六洞飛玄之氣。非用為用，成一真之性，不為而為，鍊九陽之丹。丹適珠凝，精流天癸，遘日昇霞，極乎萬象之先矣。
頌曰：
未悟須憑萬法，心開一物全無。
內有玄珠出現，寂然無侶太虛。
太玄混沌之圖
夫混沌虛梵，溟津無光，玄精未兆，人物不分，體淨冥無，不知所以然而然也。
頌曰：
洞寂無聲無色，默然杳杳冥冥。
未分天地之象，深藏太一之精。
清冷 無為
道德 自然
未見之圖
夫未見者，蓋修真之士，不通道眼之分也。雖對日月之明，無能知自己之性。晝夜經行，不明諸有。然通物物，由瞀之精者也。
頌曰：
未見目生疵病，心通道覽滌除。
悟則日中現斗，迷之浪失玄珠。
太玄制魄之圖
夫內視無形，瑩然虛靜，象若玄霜者，廼固窮命蒂之元也。
頌曰：
柔弱沖虛至德，謙和隱弊無私。
閉目精思遺照，寂然內守真慈。
太玄鍊魂之圖
道非常見，可以真見。妙然神化，光於四達，煌煌兮混陽魂，遊於象帝之先矣。
頌曰：
俊目扶眉光奕，撞透京山虛璧。
璨然靈寶滋純，遍塞太空微密。
太玄動靜之圖
道之無心，寂然不動。默而玄之，靜也。神之有應，感而遂通，渙然妙之，動也。一動一靜，可成真道矣。
頌曰：
劈碎荊山尋玉，擘開世網搜玄。
兩點清光瑩徹，一輸紅日當天。
太玄有無之圖
大道無為而無不為，為之有而體無，無之用而還有。通玄入妙，顯道神德行，而是謂有無相生之理也。
頌曰：
玉桂深藏海月，瓊林透出寒光。
玄照混然一體，含弘至大無疆。
太玄昇降之圖
仰之彌高，神而昇之。見天象浮之兆也。鑽之彌堅，神而下降，應地理沉之，備沖而用之，俯仰對接，通於萬機，易乎上下之變也。
頌曰：
神化一昇一降，道機上下浮沉。
玄中妙滋靈寶，光明照破天心。
太玄三要之圖
太始之元，虛無之道也。遍昱之通，象帝之明也。胎光之凝，元神之照。三一混然，現于真空之理也。
頌曰：
金丹有如紅日，至道全似青天。
但得眼光不昧，何須向外搜玄。
太玄六合之圖
天道與人道相通，虛含虛也。沖和與混元相接，氣含氣也。慧光與象帝相凝，神含神也。六洞飛玄，是謂三及之道也。
頌曰：
日照冥陽洞濟，風吹頂裂天開。
滿國龍光進彩，神功兩翼徘徊。
太玄九陽之圖
如上之理，混而為一。一真之變，化於無狀之狀。煥然流光，明於八極，內外瑩徹，是謂九陽玄象之真也。
頌曰：
明真察地觀天，星飛悟入重玄。
到此由有微障，爭如未始之先。
謹按《金碧古經》修真之圖，月初三日，月出於庚位，得震卦，昇一陽爻。八日上弦月出於，丁位，得兌卦，昇二陽爻。十五日照望，月圓於甲地，得乾卦。十六日平明時，月在於辛位，得巽卦，復一陰生。二十三日，下弦月在於丙位，得艮卦，復二陰生。三十日月盡於乙地，得坤卦。經曰：如上三十日
坤生震兌乾，乾生巽艮坤。神功運移，如環無端。八卦布列，不失於節用者也。
頌曰：
中元易坎離，頓覺見聞知。
水火藏神聖，陰陽配耦奇。
心凝融素質，形釋越青微。
混合乾元象，星光霄漢輝。
震象之圖
初三日，月出於庚位，得震卦，昇一陽爻也。
頌曰：
初九變成震，月三漸出庚，清眸開鑒處，始進一爻生。
兌象之圖
八日上弦，月出於丁位，得兌卦，昇二陽爻，頌曰：
震卦變成兌，八日月在丁。靈華盈秀目，陰退二陽昇。
乾象之圖
十五日照望，月圓於甲地，得乾卦之象。頌曰
兑卦變成乾，乾元法象天。圓明盈甲照，純粹始通玄。
巽象之圖
十六日平明，月在於辛，得巽卦，復一陰生。頌日：
乾卦變成巽，平明月在辛。陰生陽氣减，進退若晨昏。
艮象之圖
二十三下弦，月在丙，得艮卦，復二陰生也。頌曰：
巽卦變成艮，下弦二十三。玉環沉丙位，一半落深潭。