音，能齋而誦之者，諸天皆遣飛騎神王，下觀其身，書其功勤，上奏諸天，萬神朝禮，地祇侍門，大功真王，保舉上真，道備剋得，遊行三界，昇入金門。此音無所不辟，無所不禳，無所不度，無所不成，天真自然之音也。故誦之致飛騎下觀，月妃遙唱，萬神朝禮，三界侍軒，群祆束首，鬼精自亡。琳琅振響，十方肅清，河海靜默，山嶽吞煙，萬靈振伏，招集群仙，天無氛穢，地無祆塵，冥慧洞清，大量玄玄也。
靈寶無量度人上品妙經卷之十五竟
卷之十六
陰陽離合五行化體品
道言：昔於玄變天中，元明靈歌大真化土，受元始度人陰陽離合五行化體無量上品。元始天尊當說是經，周迴十過，以召十方，始當詣座。天真大神，上聖高尊，妙行真人，無鞅數眾，乘空而來。凝輝明虛，絳輦丹輿，扶華翠葆，映燿非煙，瑞炁八靄，靈光四纏。九日九夜，諸天陰陽經緯，二景三元，停運息機，太空騫朗，洞極難名，風雲靜肅，物象敷榮。一國地土，山川林木，緬平一等，無復高下，土皆紋玉，交纏萬彩。眾真侍座，元始天尊玄坐浮空太極十華九光之座。說經一徧，諸天大聖同時稱善， 是時，一國男女，疾累悉得消除。說經二徧，物遂其生。說經三徧，道炁歸形。說經四徧，人民富壽，俱獲延長。說經五徧，二儀升降，和合自然。說經六徧，四時順德，造育化愆。說經七徧，百靈協化，萬寶咸熙。說經八徧，率土之內，安裕豐康，欣樂太平，保世榮昌。說經九徧，風俗淳厚，尊崇道真。說經十徧，存亡受惠，普賴玄恩， 是時，一國是男是女，莫不傾心，皆受護度，成得長生。
道言：是時，元始天尊說經一徧，東方無極無量品玉寶大神，無鞅之眾，浮空而至。說經二徧，南方無極無量品玄真大神，無鞅之眾，浮空而至。說經三徧，西方無極無量品太妙大神，無鞅之眾，浮空而至。說經四徧，北方無極無量品紫陽大神，無鞅之眾，浮空而至。說經五徧，東北無極無量品度化大神，無鞅之眾，浮空而至。說經六徧，東南無極無量品好生大神一無鞅之眾，浮空而至。說經七徧，西南無極無量品明華大神，無鞅之眾，浮空而至。說經八徧，西北無極無量品玄冥大神，無鞅之眾，浮空而至。說經九徧，上方無極無量品玉虛大神，無鞅之眾，浮空而至。說經十徧，下方無極無量品真皇大神，無鞅之眾，浮空而至。十徧周竟，十方無極天真大神，一時同至，一國男女，傾心歸仰。來者有如雲飛霧集，無鞅之眾，迮國一半土皆偏陷，非可禁止。於是元始攝聚二景日月玄根，盤結縈纏，成一寶輪，大如車轂，在空玄之中，去地九丈。元始登引，天真大神，上聖高尊，妙行真人，十方無極陰陽五行至真大神，無鞅數眾，俱入寶輪之中。天人仰看，惟見勃勃映其光明而入於中。既入寶輪，不知所在。國人廓散，地還平正，無復欹陷。元始即於寶輪之內，說經都竟，眾真監度，以授於我，當此之時，喜慶難言。法事粗悉，諸天復位，倏欻之間，寂無遺響。 是時，天人遇值經法，普得濟度，全其本年，無有中傷，天地率土，道合至真。無虧無敗，無動無擾，無愆無塞，無乖無異，無衰無滅。物無夭喪，命有長生，慈惠相保，仁善協心。國安民豐，欣樂太平，經始出教，一國以道。預有志心，宗奉禮敬，皆得度世。
道言：元始天尊說經中所言，並是諸天上帝內名，隱韻之音，亦是真王內諱，百靈之隱名也。出有入無，離合陰陽，五行變化，其體歸常，能明能光，能存能亡，知而行之，驅陰運陽，非世之常辭。上聖已成真人，通玄究微。能悉其章，誦之十過，諸天諸地，陰陽五行，運化之神，設禮致恭，齊來敬仰，妙用常和，正氣不忘，生津自開，品彙成若，無有隳殘。至學之士，誦之十過，則陰陽順德，五行齊功，上循天紀，歷度不窮，保濟否厄，絕而得延。所以爾者，學士道炁未純，體未合神，撫調致理，位未達玄。任力可以消卻時災，禳制運會，但祛害而已，鐲其殃禍。輕誦此章，考罰被身。供養尊禮，門戶興隆，世世昌熾，與善因緣。萬災不幹，神明護門。斯經尊妙，獨步玉京，度人無量，為萬道之宗。巍巍大範，德難可勝。
道言：凡誦是經十過，諸天齊到，陰陽五行錯謬之氣，勃沴之理，皆即協和，契會至真，道備三年，輔化通幽，咸致神靈，而運用玄關，造育生成，如司其權，錄名金闕，簡在玉清也。上學之士，修誦是經，陰陽五行，外內合玄，外營恢範，內守天元，內外之機，符其自然。世人受誦，則日月星辰，降注其晶，於其身中，後皆得作屍解之道，魂神暫滅，不經地獄，即得返形，遊行太空。此經微妙，普度無窮，一切天人，莫不受慶。無量之福，生死蒙惠，上天之寶，不傳下世。至士齎金寶效心，盟天而傳。輕洩漏慢，殃及七祖，長役鬼官。侍經五帝，玉童玉女，各二十四人，營衛神文，保護受經者身。
道言：正月長齋，誦詠是經，陰陽離合，萬物受生，剛柔和協，錯綜五炁，化體無傷，形神永存。七月長齋，誦詠是經，陰陽離合，萬物受成，載營抱魄，充備五德，化體彰明，形神永全。十月長齋，誦詠是經，陰陽離合，萬物歸真。混合玄根，育養五精，化體常