，上奏諸天。萬神朝禮，地祇侍門，大勳魔王，保舉三玄，道備剋得，遊行三界，昇入金門。此音無所不辟，無所不禳，無所不度，無所不成，天真自然之音也。故誦之，致神王下觀，上帝遙唱，萬神朝禮，三界侍軒，群祆束首，鬼精自亡，琳琅振響，十方肅清，河海靜默，山嶽吞煙，萬靈振伏，招集群仙，天無氛穢，地無祆塵，冥慧洞清，大量玄玄也。
靈寶無量度人上品妙經卷之八竟
卷之九
禹餘玉律品
道言：昔於金映碧光天中，絳霄流歌太元妙土，受元始度人禹餘玉律無量上品。元始天尊當說是經，周迴十過，以召十方，始當詣座。天真大神，上聖高尊，妙行真人，上清九真，禹餘真仙，三境真王，無鞅數眾，乘空而來。緑華紫煙，寶輿雲軿，靈輝翠蓋，交蔭晨霞，萬色鬱煥，映耀霄虛。七日七夜，諸天日月合景，星斗停機，瓊樓玉闕，一時同明。天風惠和，海嶽晏清。一國地土山川林木，緬平一等，無復高下，土皆瑩碧，潤澤流鮮，無有異色。眾真侍座，元始天尊玄坐空浮九光玉華寶局之上。說經一徧，諸天大聖同時稱善， 是時，一國男女，超悟圓覺妙性，悉獲靈明。說經二徧，耳目聰明，悟此上清，為元空界。說經三徧，神精固真。說經四徧，累業解散，共證清虛。說經五徧，災疾不生，時序和平。說經六徧，妙氣運化，萬物皆昌。說經七徧，真風浹洽，道德日新。說經八徧，翁艾返壯，皆得長年。說經九徧，普受開度，俱登如仙。說經十徧，天上天下，萬聖稱歎， 是時，一國是男是女，皆被玄澤，仰戴無窮。
道言：是時，
元始天尊說經一徧，東方無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。
說經二徧，南方無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。
說經三徧，西方無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。
說經四徧，北方無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。
說經五徧，東北無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。
說經六徧，東南無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。
說經七徧，西南無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。
說經八徧，西北無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。
說經九徧，上方無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。
說經十徧，下方無極無量品至真大神，無鞅之眾，浮空而至。
十徧竟周，十方無極天真大神，一時同至。一國男女，傾心歸仰，來者有如細雨密霧。天人微妙，洞合至真，化體結形，分變萬億。咸各相謂我等歷劫悟道，無諸塵漏，證位法身，自入氣觀，了悟玄虛。初居大赤玄氣境界，道妙之域，無為之中。次達禹餘，位進清真，高證妙果，涉於道極。禹言廣大，餘言遼遠，廣大無窮，故號禹餘，混同元體，普該一切。我聞元始說法，開示禹餘玉律之文，最上大法。檢真檢仙，制命眾魔，辟卻邪精，化惡歸善。無鞅之眾，迮國一半土皆偏陷，非可禁止。天尊俯觀，普告而言：爾今眾等學道登真，位列上清，身居禹餘，法性自然，已無遷變。麤習俱凈，細著不生，自無過尤，何用其律。若有立教，垂訓於人，不立科律，而辦修行。譬之天帝仙真，地超九品，緣法俱盡，而猶圓冠方屨，帶劍捂圭，乘駕羽軒，龍旗鳳宸，所以為法，豈可不議。今我出禹餘玉律之妙，檢天地神聖之文，奉之一身，蔭及萬祖，行之千日，恩徧十方。子其敬聽，毋忽神文也。於是元始懸一寶珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引，天真大神，上聖高尊，妙行真人，十方無極，至真大神，無鞅數眾，俱入寶珠之中。天人仰看，惟見拂拂從珠口中入。既入珠口，不知所在。國人廓散，地還平正，無復欹陷。元始即於寶珠之內，說經都竟，眾真監度，以授於我，當此之時，喜慶難言。法事粗悉，諸天復位，倏欻之間，寂無遺響。 是時，天人遇值經法，普得濟度，全其本年，無有中傷，傾土歸仰，咸行道真。無私無惡，無漏無染，無結無想，無欲無穢，無貪無嗔。言無妄誕，口詠善聲，齊同慈愛，異骨成親。國安民豐，欣樂太平，經始出教。一國以道，預有志心，宗奉禮敬，皆得度世。
道言：元始天尊說經中所言，並是諸天上帝內名，隱韻之音，亦是禹餘玉律真王內諱，百靈之隱名也。為上清之祕，九真之要。知其道者，因法即真，因真會道，道妙合神，忘神於虛，守道於無。先天地而為主，後天地而獨居，匪禹餘之玉律，安能使神化於無隅，蓋非世之常辭。上聖已成真人，通玄究微，能悉其章，誦之十過，諸仙稱讚，萬帝咸欣，天地清肅，和氣沖融，三元降瑞，九壘發祥，振伏邪祆，凶怪蕩滅，苦趣消除，俱登快樂。至學之士，誦之十過，則感降真靈，招延妙精，鍊神致仙，司命保迎，超度七祖，受化朱陵，回禳災禍，無所不神。所以爾者，元真之炁，出於上皇，玄虛之音，該契洞極。混元交激，布德生成，一切庶彙，普被其恩。輕誦此章，身則被殃。供養尊禮，門戶興隆，世世昌熾，與善因緑，萬災不幹，神明護門。斯經尊妙，獨步玉京。度人無量，為萬道之宗。巍巍