，無鞅之眾。浮空而至。說經七遍，西南無極無量品華精正氣至真大神，無鞅之眾，浮空而至。說經八遍，西北無極無量品玄精正氣至真大神，無鞅之眾，浮空而至。說經九遍，上方無極無量品虛精正氣至真大神，無鞅之眾，浮空而至。說經十遍，下方無極無量品幽精正氣至真大神，無鞅之眾，浮空而至。十遍周竟，十方無極天真大神，一時同至，一國男女，凝瞻元始與五方天尊，妙極玄微，見大神變，九色光明，遍照十方世界，一切國土。即各相謂，共目携率，齎持妙香，珍寶奇花，天衣旛蓋，自十方來。舉此種種珍奇妙供，陳於天尊座前，徘徊宛轉，化成寶蓋。百億珠玉，百億結綬，百億繒綵，百億紋繡，百億神奇，百億光景，遍於諸天所有世界。如是男官女眾，咸皆敬禮，仰聽元始天尊宣揚靈寶大法，無量度人，五方正氣之道，瞻望聖顏，一心歸依。爾時五方天尊，五老上帝，侍立元始天尊法座之側，元始天尊舉身正衣。良久復坐，於是紫金神光從面門出，此光暉耀，與諸光明，如相經緯，縱橫微妙，萬種華炫。一一天人，不由心目，外見天尊安如寶山，內見己身三一九宮，諸境玄府，光氣無極，自下徹上，自上徹下，從東達西，從西達東，交射灌激，聖變神化，難可比倫。元始告大眾曰：今當度人，說五方正氣護生萬有之法。得吾正氣，皆證妙道。為諸天仙真十方之聖，利益世界，演說大法，使諸天眾生，聞道蘊奧。五方天尊環繞寶座，各放大光，暉燿世界，猶如千日，照徹諸天，九萬億土，天人宮殿，帝王臺觀，與光所照，森然俱見，無有隔碍。 是時，諸天各於光中，顯示正氣大道，自然凝化相狀，近可指矚。又於光中，各有玉書，五篇真文，炳煥張布，屈曲飛動，鎮召禳制，普天安寧。東方正氣，晨光九羅，素景徘徊，碧壘鬱霞。南方正氣，紫雲沓煙，朱丹三精，生化億千。西方正氣，明石太素，光芒凝化，非煙非霧。北方正氣，玄闕飛精，雙皇太微，包羅玉清。中央正氣，上玄寶洞，妙變盤結，化成龍鳳。五方正氣，無量形相，懸在太虛之中，各飛瑞光，灌元始燿明火玉如意之上，迤邐盤匝，五色混成，大如朗日，通含五方，所見 物象。元始登引，五方天尊，天真大神，上聖高尊，妙行真人，十方無極至真大神，無鞅之眾，俱入五色混成圓光之內。說經都竟，眾真監度，以授於我，當此之時，喜慶難言。法事粗悉，諸天復位，倏欻之間，寂無遺響。 是時，天人遇值經法，各受正氣，道心開悟，見生化門，知道宗祖，普得濟度，全其本年。年極數窮，升入太空，脫離生死，與正氣俱存。示身千億，變化空常，靜而為虛，動而為形。普應十方，道同列聖，識心如幻，無作無為。普濟萬生，永斷輪轉。有形安泰，愛利俱忘。正氣入身，與化冥一。離諸疑網，習染解脫。飛形太虛。為天種民。言無華綺，口無惡聲，齊同慈愛，異骨成親。國安民豐，欣樂太平，經始出教，一國以道。預有至心，宗奉禮敬，皆得度世。
道言：元始天尊說經中所言，並是諸天至尊五方正氣內名，隱韻之音。亦是三寶皇君丈人內諱，百靈之隱名也，非世之常辭。上聖已成真人，通玄究微，能悉其章。誦之十過，召致五方正真之神，化鍊結節，靈感胎真。東方正氣為英明，文華清淨，儀矩高賢，仁恕仙真，之應於物，為寶玉瑰奇，珍禽瑞獸，希世之祥。南方正氣為明慧，禮制辯哲，爽越命令，布政輔弼尊神，之應於物，為丹華工麗，艷妍色臢，經畫之事。西方正氣為義决，剛別堅正，果敢介守，敕法大神尊官，之應於物，為介甲金石，牢革牙角，防鈴兵刑之象。北方正氣為敏贍，智數機謀，變通玄化，為真母后太一隱靈，之應於物，為修蛇玄黮，委曲怪異，伏藏鬼神之符。中央正氣為尊德，祕道寬厚，博容廣大，碩學輔化，帝王君主，崇高神聖，之應於物，為沖融柔順，坎下盈滿，遠隆甘和之驗。遇正氣者，上為帝仙，中為宰牧，下為賢德，為長生，為吉祥，為福慶。故誦詠此經，諸天齊唱，萬帝設禮，正氣來集，淵澄嶽靜，日月合照，璇璣歷天，魔爽喪壞，屍骨還生。至學之士，誦之十過，則五帝侍衛，三界稽首，正氣臨斗，鬼祆滅形，濟度垂死，絕而得生。所以爾者，學士思神致真，坐招正氣，生命遇之，則貴極仙真，召制十方，與天為一，五氣齊靈，中粹發華，福德自生。輕誦此經，身則被殃。供養尊禮，門戶興隆。世世昌熾，與善因緣，萬災不干，神明護門。斯經尊妙，獨步玉京，度人無量，為萬道之宗。巍巍大範，德難可勝。
道言：凡誦是經十過，五方真氣齊到，以之治身，則仙化長生，使丹靈氣備。以之生物，則堅大瑞美，煥偉靈異。以之治人，則明譽公端，凛然超舉。以之通鬼神，則億曾萬祖，幽魂苦爽，皆即受度；上升朱宮。正氣所挺，五方同真，格皆九年，受化更生，得為貴人。而好學至經，功滿德就，皆得神仙，飛昇金闕，遊宴玉京也。上學之士，修誦是經，五方正氣入身，愚變為智，俗化為賢，賢則得道，道成而仙。為聖為神，氣之正也。為祆為孽，氣之邪也。皆即受度，飛升南宮。世人受誦，五方天尊正氣之光，昭其真形，則延壽長年，後皆得作尸解之道。魂神暫滅，不經地獄，即得返形，遊行太空。此經微妙