，非可禁止。
天尊，爾時三日三夜，閉天光明，使光不照。聚柴高地二百丈許，天尊坐於柴上，以火自燒，火然光照四方，朗明諸國。男女遙見天尊坐在火上，無緣得往披陳其心。天尊欲觀其心，因告來者：欲得長壽，當入火中，就我受法。其有致心好慕大法者，有七萬二千四百五十人，投身赴火，皆至道前。天尊即於火中授其經法，隨入隨授，身並得度，隱形而去。餘不入者，有四十萬人，遙見入者身不得出，皆云燒死，於是便退，各還本土。預是入火受度之人，皆先已至家，其不入者，皆在後至。既還相見，方懷惋歎，悔之無及。受度之人，皆得長壽，身不痛苦，形不衰老，年皆三萬歲，終訖而死。亦有善心，勤修經教，皆得度世。
天尊告太上道君曰：龍漢之時，我為無形常存之君，出世教化。爾時有天有地，日月光明，三象備足。有男有女，有生有死，雖有陰陽，無有禮典，亦無五味衣被之具，混沌自生。我以道化喻，漸漸開悟，知行仁義，歸心信向，是時年命皆得長遠。不信法者，命皆短促。我過去後，天地破壞，其中眇眇，億劫無光，上無復色，下无復淵。風澤洞虛，幽幽冥冥，无形无影，无極无窮。混沌无期，號為延康。逮至赤明開光，天地復位，始有陰陽，人民備足，而有死生。我又出世，號無名之君，以靈寶教化，度諸天人。其時男女有至心好慕，承奉經戒，頗不怠倦，皆得道真，骨肉俱飛，空行自然。縱未得道，皆壽命長遠，死上天堂，世世更生，轉輪不滅，後皆得仙。吾過去後，一劫之周，天地又壞，復無光明。五劫之中，幽幽冥冥，三氣混沌，乘運而生。逮至開皇，靈寶真文開通三象，天地復位，五文煥明，日月星宿，於是朗曜，四時五行，陰陽而生。我於始青天中，號元始天尊，開張法教，成就諸天。始有人民，男女純朴，結繩而行，無有禮典，亦無五味，亦無衣裳，亦無五彩，亦無文章；裸身露宿，鳥獸同群。以道開化，漸漸生心，知有仁義，禮樂轉興，蔽形食味，參以五行，於是宣化，流演法音，廣施經典，勸戒愚蒙，歸心信向，漸入法門。
是時，天尊出遊西河之邊，坐弱水之上，口吐五色之光，普照諸天，四方邊土，普見光明。天尊分形百萬，處處同時。是男是女，普見天尊在五色光中，如俱一地，隨所在處，長幼男女，皆往稽首。天尊隨其國土；口吐靈寶五篇真文，光彩煥爛，不可稱視。說十部妙經，授以禁戒。宣示男女，若有欲得壽命長遠者，當來送名，丹書鐵券，齧臂歃血，誓信效心，受法而去。是時四方邊境男女長幼，莫不歸心，各齎金銀錦帛，五彩紋繒，珠玉珍寶，無鞅億數，來詣天尊。伏受法戒，尊承妙經。七日七夜，光明朗耀，四方復常。諸國寶信，滿一國中。天尊一時布施窮困，窮者飽足，富者不乏，貧富齊等，人無怨心。上天校錄，先有善功名書簡籍者，皆得度世，飛行太空。始入法門，普皆長壽三萬六千年。至上皇元年，諸天男女形改純朴，心漸怠壞。恐至凋落，正教不全，是故我身國國之造，成就諸心。我過去後，半劫之中，來生男女，心當破壞，轉相疑貳，不信經教，生諸嫉害，爭競勝已，更相攻伐，口是心非，自作一法，不敬天地，輕慢神明，殺生淫祀，禱求邪精。是男是女，互相祝詛，色欲放蕩，竊盜無端，不願宿命，自取殘傷，身入惡道，履諸苦難，生壽無幾，而憂惱自嬰，展轉三塗五道之中。自生自死，殃對相尋，骨肉分離，實為痛心。今說是經，為諸來生以度可度，善心之人，明受諦聽，深憶我言。太上道君稽首受命。
天尊言：我歷觀諸天，從億劫以來，至乎今日，上天得道高聖大神，及諸天真人，三清九宮五嶽飛仙之人，莫不悉從靈寶受度，祇得為真仙者也。次觀南陵朱宮之中及九靈福堂，天給宿福魂神自然廚食，亦莫非在世供養靈寶，行齋持戒，發自然之心，作諸功德，滅度而得昇上福堂，受食天廚者也。斯經尊妙，度人無量，大劫交周，天崩地淪，四海冥合，金玉化消，萬道勢訖，而此經獨存，其法不絕。凡是諸雜法，導引養生法術，變化經方，及散雜俗，並係六天之中、欲界之內，遇小劫一會，其法並滅，無復遺餘。其是太清雜化符圖，太平道經，雜道法術，諸小品經，並周旋上下十八天中，在色界之內。至大劫之交，天地改度，其文仍沒，無復遺餘。其玉清上道，三洞神經、神真虎文、金書玉字、靈寶真經，並出元始，處於二十八天無色之上。大劫周時，其文並還無上大羅中玉京之山七寶玄臺，灾所不及。大羅天是五億五萬五千五百五十五天之上天也。故大洞真經，靈寶洞玄，洞虛洞無，自然之文，與運同滅，與運同生，包羅眾經，諸天之宗。志士長修，致得神仙，長生度世，白日飛行，馳騁龍駕，洞入虛無。能奉之者，供養恭敬，七祖生天，轉輪聖王，世世不絕，與善因緣。
諸天靈書度命品章
東方九氣天中靈書度命品章，東華宮中諸真人玉女歌誦其曲，以和形魂，錄氣保命，留神致仙，元始自然之微辭也。
東華吐靈風，西宮和琅音。二氣結空洞，太虛中生心。
靈書披長條，寶文翠碧林。鳳歌通天響，六時應節吟。
上有度命童，拔夜朗長陰。萬劫保