太上虛皇天尊四十九章經
經名：太上虛皇天尊四十九章經。撰人不詳，似出於隋唐之際。假天尊為妙行真人等演說教義。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。
太上虛皇天尊四十九章經
立功章第一
天尊曰：凡欲修道，建功為先。是以諸天上帝、諸天高尊、諸天真人、諸天神仙，咸以功勤超聖真位，諸天記功而為品格。積功滿千，形神俱仙；功不及千，形滅神仙；功及兆民，玉清之賓。凡蛻為仙，仙化為真，真人無礙，洞合自然。消則為炁，息則為人，神通自在，變化無形，飛行三界，出幽入明。吾昔在世，立世之功；吾遊天中，諸天奏功。一切眾生，咸願濟拔，心不退轉，自得真道。
齋戒章第二
天尊曰：齋戒者，道之根本，法之津梁。子欲學道，清齋奉戒，念念正真，邪妄自泯。一切眾生，捨清浄域，耽嗜葷羶而以觸法。譬如餓鬼，啗食死屍，火燒飢腸，無有飽滿。又如蠅蟲，爭奪臭腐，妄為羶香而以觸法。三宮溷濁，六腑不淨，屍魄欣昌，樂於死地。子當割嗜慾根，入清靜境，無作諸苦，無造諸惡，無生諸見，無起諸邪。子觀戒文如世法律，欲有所犯，懼金木刑。子於戒文，精意奉持，凛然在前，如對所畏。秉心正嚴，滅一切想，諦聽不二，可會正真，是吾弟子。
識本來章第三
天尊曰：虛無自然，道所從出，真一不二，體性湛然，圓明自足，不墮諸見。遠離塵垢，學無所學，修無所修，於中了然。不去不住，不取不捨，無樂無惱，無死無生，無古無今，是真解悟。觀諸形相，等皆虛空，滅除世幻，體合自然。
善應章第四
天尊曰：人有一善，百神俱泰。人有十善，司命儲筭。人有百善，東華注名。人有千善，福及七祖，死魂為仙，萬善既備，玉符下迎，千神來朝，白日登宸。
法力能捍章第五
天尊曰：子知悲人，不能悲身。地水火風，假合四大，埏土為器，託炬火中而得堅固。子身猶器，法猶炬火，能捍子身，成不壞質。
積善為寶章第六
天尊謂妙行真人曰：子登寶山，周行左右，萬寶縱橫，無不可愛。當下山際，能勿持乎？妙行真人曰：不持以歸，是謂自棄。天尊曰：善哉。人生於世，如在寶山，種種善緣，皆為寶也。子不造善，當來離世，是猶登彼寶山空手而歸，不持一物，後無悔乎？
除垢章第七
天尊曰：子形不淨，受諸染著，積垢於身，必思澡漸。心垢不淨，六根所染，弗思其澣，玆為迷惑。是故身垢不淨，以世水洗之；心垢不淨，以法語洗之。六根清淨，表裹洞明，無毫髮染，方造無為。
味道章第八
天尊曰：子之食蜜，徧口皆甜，舌有餘味。味吾之言，有甚於是。
斷因緣章第九
天尊曰：一切眾生，從因生因，從緣生緣。以因緣故，結諸煩惱，成無量業，墮於生滅，輪轉不窮。如浪中漚，幾成幾壞。爾須了悟，本來皆空，自生諸見，自著一切，種種眷屬，是煩惱根，與牢獄等。此心不悟，如大罪人，無始以來，身被摯縛，無有解脫。吾今為汝滅前後因，斷一切緣，識因非因，識緣非緣，不因不緣，湛然常定，無去無來，無離無著，一切解脫，超出三界。
自新章第十
天尊曰：一切男女，於三寶前稽首歸命，洗滌垢穢，令心地淨，悔過自新，誓勿復造，可以為吾弟子。其有男女，處世以來，於三寶前內省於中，無可懺悔，是吾真弟子。
布施章第十一
天尊曰：有餘而施，非難不足，施之為難；施所不欲，非難施所，甚愛為難。一切諸福，皆自歡喜中來；一切布施，生歡喜心；一切財寶，眾生性命。或施以物，歸獻三寶；或施以法，覺悟一切。種種善果，福報無邊。
勤行章第十二
天尊曰：知吾道者，復不能行；行吾道者，復不能久。難至於道，知而能勤，久而不怠。如渡滄海，日求著岸；終始若一，道為子得。
鍊穢成真章第十三
天尊語妙行真人曰：子未生時，混混沌沌，本無一物，視聽不得，與真常會，無有名相，孰為妙行？吾今為汝，究未生理。種種形相，俱為幻假，眷此幻身，與我為累。譬如鑄劍，煅鍊滓穢，始見精鋼；勇烈無滯，當成妙器。
演化章第十四
天尊謂妙行真人曰：從吾道者，是名善業；離吾道者，是名惡業。太上立德，其次立功，其次立言。成有等差，同歸于道。一切眾生，顛倒妄想，造地獄行，不自覺知，踊躍相進，投於愛河。汝為眾生敷演教法，啟方便說而為接引，當得福報，同證無為。
真成章第十五
妙行真人問天尊曰：何者名為真人？復修何道，獲證此果？天尊曰：精心苦行，絕世所欲，不興妄想，無有染著，鍊形化炁，鍊炁化神，鍊神合道，體入自然。斂萬法歸於一身，以一身而化萬境。不滯有無，永絕生滅，是名真人。
三乘等差章第十六
天尊曰：末學之士，目不妄視，耳不妄聽，心不妄知，禁約一切，泯絕萬態以致於道。至學之士，視無所見，聽無所聞，心無所知，