太上玉華洞章拔亡度世昇仙妙經
經名：太上玉華洞章拔亡度世昇仙妙經。原不題撰人。據卷末叙文，乃金朝皇統二年山西汾州天寧萬壽觀道童杜長春撰。經文假託元始天尊為通玄真人說救度眾生，消灾證道之事。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。
解釋幽牢救苦拔罪洞章第一
爾時元始天尊在玉清境上玄都山中，登九色碧霞寶座，鳴金響玉，普集聖眾，五老上帝、十極高真、九天主宰、三界元君、十方得道眾真，无量天人，齊同法會。是時有一真人名通玄，從眾中越班而出，執簡長跪，稽首天尊：臣聞下世欲界眾生，不窮#1正教，各起邪心，竟生貪好、貪高、貪貴、貪榮、貪富、貪財、貪寶、貪業、貪冤、貪傷、貪害、貪愛、貪嗔、貪戀、貪心，欺吝憎嫌，奸詐巧佞，諂曲邪妄，虛偽囂浮，兇頑妬毒，十惡五逆。憑心所棄，棄貧、棄賤、棄修、棄善、棄慈、棄愍、棄性、棄命、棄本、棄真。多貪多棄，无時休息。所為人天難固，鬼道易歸，不睹明耀，落墮陰關，萬劫沉淪，无有出離。忽于眾中貪生懼死者，或以吞霞絕粒，吐故納新，屈伸導引，望達長生之路，及至臨年，以遭輪劫，不免亡身，不係仙籍，將過命終，以歸地府。如此等人，是何異因，不成道果，伏願天尊為眾演說。
天尊曰：此等眾生，只求利於己身眷屬，不念濟物救於眾人，志不守於一法，心不除於十事。通玄真人稽首再拜：何為十事？
天尊告曰：一曰不敬天地，忠于國主。二曰不孝父母，祭祀先祖。三曰心懷諂曲，妄起憎妬。四曰婬亂敗亡，終身不固。五曰塵情不絕，妄思榮辱。六曰損人安己，虐貧趨富。七曰殺害生命，屠割痛苦。八曰吞啗葷腥，飲食酒肉。九曰輕師慢法，心生嫉毒。十日誑惑至真，指投迷路。缘此十事，不離身心，三業自種，十惡心生，向正法中，盡生分別，所以不得長生之路，脫死之門，失于陽道，落向幽關。
通玄真人曰：臣聞幽關長夜之府，在于鬼地深淵，羅酆所主，中有魔王，六洞神君，十二小洞，三官九府，百二十曹，一十八獄，二十四獄，三十六獄，八十一獄，百二十獄，如此大獄，山高三十六萬里，山根入水三十六萬里，向于其下考對罪魂，風雷霹靂，飛戈飄戟，火翳千重，鐵圍萬仞，金槌鐵杖，冰鋒霜刃，銅柱鐵輪，毒蛇猛獸，刀山劍樹，冰池火車，鑊湯碓擣，磑磨黑闇，鋸解犁耕，萬般受苦，无時暫停，永劫幽冥，不捨晝夜，苦痛之聲，衝震天地，不可忍聞，此一境罪魂无有解釋，仰望天尊特垂哀愍之心，普為救拔。
天尊曰：幽冥之間，先亡後喪，一境罪人，在于陽道時，死生不避，勞力用心，自迷自執，自頑自愚，自枷自杻，自羅自網，自纏自繳，自繫自縛，自殘自害，自損自壞，自意自行，積孽甚多，數不可窮。死當諸獄，罪刑苦痛，此非地獄所招，皆是眾生自作自受。
通玄真人曰：唯願天尊大慈大悲，威光暫放，下徹羅山，赦諸罪魂，出離幽暗，得證人天，歸崇大道，得見仙風。又緣在地眾生，運劫消磨，水旱灾荒，兵戈盜賊，疫毒流行，兆民死傷，六道輪迴，无有休息，伏願天尊普施慈惠，廣度沉淪，出離苦趣，睹見光明。
天尊曰：吾有玉闕金文，祕于玄都上館，下凡不聞，可以上消天灾，中證一身，下禳鬼禍，斷絕統牽，長生久視，脫離長夜，超騰陽天，吾當為汝開釋明通道矣。
有無動靜陰陽化生洞章第二
有無動靜，化生根源，陰陽混合，恍惚為門，神為化本，氣是生因，
剛柔順逆，內外浮沉，含英構精，故乃化生。混沌自然，浩劫圓靈，
含霄灌氣，火象開明，動極成灾，靜極成泉，陽噓陰吹，有無合元，
四時長育，二氣斡旋，春木孕火，為夏紅炎，秋金育水，為冬清泉，
上下相應，復化生源，五運肇闢，離合根元。陽胞陰胎，守固以神，
神為化本，氣是生因，神為心本，心以意從，萬神寂靈，真氣彌盈，
千原成一，共守玉瑛，陰魄洪化，陽魂秉生，九變十合，金闕翬聯，
水為太一，形若含蓮，化生大神，玉好精延，太空九氣，中有玉淵，
湛境納象，星斗內躔，赤明開圖，用週自然，箕迴斗歷，真氣上元，
八景冥合，杳入玄泉，玄為神母，陰使陽官，有無長育，動靜洪纖，
以否調泰，以地合天，左付于右，後極于先，至道之機，太空無關，
真一等空，化生之鮮，化極而變，變極而玄，玄中真皇，同一太和，
萬氣齊焉，白雲之門，有氣如泉，養育混源，大量玄玄。
三華始分保胎護命洞章第三
天地未生，元氣肇始，九十億劫，三氣混淪，九十大劫，三華始分，五老補胎，三元育魂，道用神化，自然成真，太溟分分，大道隱存，倏忽應化，是生精神，神為物靈，混沌斯成，內外相合，二象淳停，以白付赤，陰陽合併，以赤付黑，胞胎乃凝，中有太虛，耀明三清，神空峨峨，元氣照明，內有靈童，出玄入青，紫胞解帶，瑩然真形，仙玄脫胎，產育神英，威儀同化，杳杳冥冥，冥中之精，至真之神，有