，長生花果，結實甘露，施於四方，一切眾生，無不飽足。善男子，我今演說作善因緣，普令一切諸眾生等，生長一乘海空寶藏，亦復如是。善男子，當施是法，為他演說一乘海空祕密寶藏，思惟義味，講說空義，令諸眾生，若善男子、若善女人，發回向心，於三寶前頂禮尊足，起種種心，發種種意，窮諸所有，一心恭敬，以妙寶花，以妙寶香，齎持供養，發露懺悔。善男子，作是思惟，是大利益，身得金剛，永無動轉，住天中天，常樂 淨土，得微妙果。爾時，天尊復以偈曰：
善哉善男子，方城法勝因。善巧請正法，自利及利他。
我今為汝說，善思善受持。若善男子女，敬仰受持想。
甘露徧空身，白日昇天堂。若男若女等，矯心生誹謗。
生得赤病尸，死入無底獄。有行是經者，自淨如青蓮。
由智及信心，頂禮真實義。注道普念師，得昇煩惱城。
以是因緣故，觀法普皆空。智道是清淨，為世良福田。
人聞智勝師，由如大良醫。醫治有病子，諸患皆悉除。
方城勝童子，無上大慧師。海空智藏故，亦如化生王。
是第一希有，汝等善男子。如化生大王，是因緣久遠。
我故如是法，行善投於中。廣大如空地，成就世間王。
清淨微妙果，汝等善男子。汝為世間師，至心應頂禮。
求至常道果，聖道弟子眾。眾作世間依，為作世間藥。
總治邪慢人，退悲舍脩道。長淪三途中，萬劫悔無益。
汝說有所利，正理非所證。真人童子等，依止日光明。
照了諸法相，無動及出世。我為等宣說，正法真實義。
亦如淨日月，甚深了種種。是我依經典，能令聰慧入。
下心起尊敬，細密難通法。善知無礙著，利於八世法。
心常無染著，無礙名稱說。通愍恒受持，人天普識知。
頂禮大師足，辯說常無常。興雨甘露藥，依止隨分解。
猶如毛羽鳥，披閱次定城。以擇攝大乘，願此言利益。
流布苦海人，法人及法義。性略及廣名，不淨淨究竟。
故稱無等王，通達法界善。得生大道常，由緣極通法。
人法二無忘，由無分別知。從無倒智生，由如道廣說。
所安立法良，正明脩慧體。二智寂靖鄉，由如無量數。
百千萬劫殃，依數恒脩習。今所得轉王，若能善脩道。
一念悉皆長，猶如梵天人。侍從天尊力，普現種種門。
得種常無量，在道方便中。通達永無相，名義互為客。
真人應習常，二觀恒思量。登彼亦無弘，從此生實智。
得離於塵增，若見諸非有。得入於無崩，真人常清淨。
不悅亦不榮，捨離外塵相。得入智藏城，入所取非有。
次第方便生，利益無有礙。
爾時，天尊說此偈已，語勝因言：善男子，若有眾生觀諸法空，一切空性，空性無我，亦無世界，亦無空空。譬如眾生，欲觀諸色，前色已空，後色亦空，是名空空，須臾之間復無量煩惱，亦復如是。善男子，先修小道，小道既空，次修中道；中道既空，次修上道；上道既空，以是因綠，是名空空。以是空故，常樂無為。善男子，譬如金師冶鍊真金，先除麤垢，次除微塵，後得名為百鍊真金。善男子，冶鍊身心，求無上道，亦復如是。善男子，說名方便，由此無定，以無定故，真人童子隨欲成就微妙道法，緣境如意，能得久住。善男子，未得令得，已得令滿，已滿不退。見在當來，所有受生及行如是處，多得利益。善男子，一切眾生及行如是，具足功德。天尊出世，得聞正法，名勝生處，此由定故。真人童子於勝生處，得取住捨，隨意運用，無退無轉，聲徧二乘。一切眾生，若人非人，同心瞻仰真人童子最勝生處，必得自在微妙國土，化於他土，無去無來，無生無滅，自在無礙，捨生欲生，生已稱住。善男子，隨住久近，捨生捨滅，隨其生生，欲生欲滅，隨引分別，能令無礙神通力故。善男子，一切眾生無邊世界住煩惱城，各求生生，貪慾愛色，以是因緣，生滅滅生，常生常滅，輪轉生死。吾當愛故，故現無礙，真人本願，力無分別，神通如意，為諸眾生說大法要，普令眾生，未見未聞，令得見聞。於是天尊以大慈悲，即便斂容，觀察機緣，各隨其感，則放光明，照於十方國土世界，令諸有緣一切眾生成就其心，安穩聽法；故放光明，照於囚徒、餓鬼、地獄，若親非親，悉皆瞻見，一切眾生悉從光明得見十方九幽地獄。復見天尊演說法音，聲徧虛空，作諸天人，化度眾生，隨其機感，普現威神光明。天尊坐寶蓮花，種種光明，而為說法，為度眾生，由如大惠，徧無量界，現種種身，度一切苦。是諸眾生，悉皆隨意聽受正法，微妙一乘海空智藏，功德巍巍不可思議。善男子，威神之力，隨識轉變，迅若電光，往還速疾，無可比類。若有一人得睹真境，寂靜無為，於一念間發無上道，心更不退，一切罪垢悉得盡除。善惡之業皆由於心，由心既空，心識亦空；心識既空，轉變亦空。以是因緣，心識速變，過於疾風，難見難聞。此由