北方五炁之天。黑帝受此文以鎮北嶽，封一通於玄陰洞室，四萬劫一開。道士命屬北嶽，黑書青繒，佩身。并本命日朱書，向北服之五枚，直符吏尹豐隨符入腹腎府之中，五年皆生黑精寶華五重，光暎于形外。又當黑書青繒，內神杖次白帝下節中，太玄玉女五人侍衛。勿不精，有考吏。
五帝真符，上精在天為五星，中精在人身中為五臟，下精在地為五嶽。故三元之炁，各有所屬。天無五文，三光不明。人無五文，無以立形。地無五文，五嶽不靈。五帝真符，以元始同生，舊文今祕於玄都紫微宮，侍真五帝神官五億萬人。諸天皆一月三朝真文，有火水陰陽官考，禁於漏泄。元始天尊封於神杖之中，常以隨身。所以爾者，祕掌天真，不欲離身形須臾爾。
元始神杖，用靈山向陽之竹，令長七尺，總七節，上下通直，以五符次第置其中。空上一節，空下一節，以應天象地也。
道士隱學，書文置東方，則東嶽仙官至。長齋百日，精思靈寶尊神，則天真下降，給青腰玉女九人，取東嶽神仙芝草，不死之藥。青帝鬼魔遠舍九萬里，一方凶勃惡獸毒螫，皆不生害心，反善仁人。長齋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，轉輪成仙。國土東方及春三月有灾，欲使東鄉安鎮，當赤書青石上，鎮東方九日，灾自滅，凶逆自消。一方仁人，蒼龍來翔，善瑞自至，國土太平。書文佩身，卻諸禍殃，身無橫患，常與神明相當，保國寧家，享福無窮。
道士書文置南方，則南嶽仙官至。長齋百日，精思靈寶尊神，則天真下降，給朱陵玉女八人，取南嶽神仙芝草不死之藥。赤帝鬼魔遠舍八萬里，一方凶勃惡獸毒螫皆不生害心，反善仁人。長齋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，轉輪成仙。國土南方及夏三月有灾，欲使南鄉安鎮，當朱書赤石上，鎮南方八日。灾自滅，凶逆自消。一方仁人，善瑞顯明，鳳凰來遊，白鸞飛嗚，天人歌詠，欣國太平。書文佩身，萬灾不生，禳凶卻穢，坐致神靈，福慶無窮，延年長生，家致興隆，國祚安寧。
道士書文置中央，則中嶽仙官至。長齋百日，精思靈寶尊神，則天真下降，給黃素玉女十二人，取中嶽神仙芝草不死之藥。黃帝鬼魔遠舍十二萬里，中央凶勃惡獸毒螫皆不生害心，反善仁人。長齋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，轉輪成仙。國土中央及四季月有灾；欲使中國安鎮，當朱書黃石上，鎮中央十二日。灾自滅，凶逆自消。四方和睦，善瑞日生，麒麟來歸，白虎遊庭，國豐民富，普天安寧。書文佩身，萬災不經，身康氣強，五宮清明，長保家國，永亨利貞。
道士書文置西方，則西嶽仙官至。長齋百日，精思靈寶尊神，則天真下降，給太素玉女六人，取西嶽神仙芝草不死之藥。白帝鬼魔遠舍六萬里，西方凶勃惡獸毒螫皆不生害心，反善仁人。長齋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，轉輪成仙。國土西方及秋三月有灾，欲使西鄉安鎮，當朱書白石上，置西方六日。灾自滅，凶逆自消。西方自歸，善祥自集，靈獸飛軒，金雀銜符，氏老歸賓，國寧民休。書文佩身，神明交遊，灾不加身，與五帝同儔，子孫昌熾，世享王侯，與善因緣，何慮何憂。
道士書文置北方，則北嶽仙官至。長齋百日，精思靈寶尊神則天真下降，給太玄玉女五人，取北嶽神仙芝草不死之藥。黑帝鬼魔遠舍五萬里，北方凶勃惡獸毒螫皆不生害心，反善仁人。長齋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，轉輪神仙。國土北方及冬三月有灾，欲使北鄉安鎮，當朱書黑石上，置北方五日。灾自滅，凶逆自消。北方自賓，善瑞日昌，地藏發泄，金玉露形，天人歌詠，國富民豐。書文佩身，萬災消亡，壽同天地，福祿光亨，所向所求，莫不利貞，子孫昌盛，世出賢明。
元始施安靈寶五帝鎮官宅上法，以施於上學好道之士，不行凡庶。奉此法，師弟子對齋九日，以上金五兩，五帝紋綵五匹，以誓五老上帝，舉盟五嶽而受文。然後以佩身，施安所住如法，將招大福於自然，度凶厄於窮年，安國寧家，享祚無窮也。
元始五老赤書玉篇真文天書經卷上竟
#1 青鳥：教煌S □ 5733 抄本作『青烏』。
#2教煌S . 5733 『龍』 字作『鳳』。
元始五老赤書玉篇真文天書經卷中
太上洞玄靈寶召伏絞龍虎豹山精八威策文，與《元始玉篇真文》 同出於赤天之中，挺自然之運表、明太空之靈象，開三圖以通真，演五行於玄府，運四氣以應神，鎮玉篇以固劫，保地於元根，命靈策以制魔，吐神祝以遐震，施八威以正度，嘯五帝以召龍。是故關機乘之不傾，五獄保之以長存，山河得之而不淪，人神受之而無窮。太上大道君受之於元始天尊，賞籙於上三天玄都紫微上宮。依玄科，四萬劫六天氣消，真道當行，有其人依科，以傳三天太上召伏蛟龍虎豹山精八威策文，此是赤精受天炁後，其文明於南丹洞靈橭林之下。
某年某月某日，靈寶赤帝某君，佩元始上三天太上大道君制六天總地八威策文，召天下神，攝地束靈，封山呼雲，制河上龍，承師某帝某甲元始之章。