呪曰
蛇蟬蛇蟬，脫殼離塵。吾今朝真，上謁青雲。欲使神人，閉債封形，舉步以去，秘訣靈靈。
忽自頂門而入，乃是步罡了也。若小可行持，則不過三五足矣。如欲專意求飛舉之法，則莫大於此。
元綱流演飛步圖
太上登壇訣
太一微言妙更真，受生於我自通靈。
一思七座天名字，勑使三魂隨駕迎。
玉皇一訣至天皇，北斗三台步得量。
直上金壇環絳節，聲沉惟爇篆雲香。
身中三五功曹使，萬吏同誠擁蓋忙。
遙達九關元所障，須臾鶴駕至寥陽。
寥陽門下本師前，稽首投章擬奏言。
直候敕回師降旨，須將凡業首前愆。
晚生狂計要登攀，布炁陞雲覓玉關。
幸過罡風無阻兆，金門方顯萬般難。
難中易訣訣難言，瞬目之間到御前。
左右五師千聖會，丹芝壇下九光鮮。
須將功行繼仙班，禮聖朝真莫厭難。
妙理不多多不决，他時决得更當閑。
玄門同學知音者，得訣朝時莫等閑。
既受判成分罪福，速飄仙馭下人間。
右登壇訣隱於天中，今雖傳至士學者，更秘而行之。
存神密奏，宿著玄圖，惟空寂滅，澄湛虛无。
飛神玄訣
正一功曹在坎位，丹田祖炁應丹元。三五將軍乘素馬，飛龍騎吏導迎前。
肝神青炁遊天頂，化作龍車上九玄。肺神童子持幢節，朱衣引導至泥丸。
泥丸八片開法輪，衝透天關形應神。神離形時登素馬，旋斗歷箕步紫垣。
紫垣歷關三十二，入透罡風度九天。各有生門須細認，紫丹素碧是天關。
更度五靈遊太漠，直至天門謁帝君。正一真人前引導，應念順時扣玉扄。
渺渺自然通大道，進奏趨神見太清。回度五常還日月，周而復始睹元君。
元君入舍凝神定，已降天書現玉文。
奏心章祕訣
凡奏心章，先須齋心食素，先書草章，不可以文害辭，以辭害意，叙事要切而已。既畢，如常事用白紙三寸二分長，隨意細字，端謹含香，當日旋書，不得隔日。一筆書成，不得坐卧間斷。仍須將法銜减省，只作一行，不得兩行書寫。如不能書寫，令人代書，禁戒亦同。必須食素沐浴，焚香書寫，不得改刮挑乙，漏落帶草寫，减省筆畫，與人交語。犯者必獲重譴。書畢，仍以好香燻過，即時卷封，用龍腦糝於章上，而後捲之。訖以印印之，以開天門符角之。如大事，或已拜章未驗，即以黃紙朱書，謂之朱章，尤捷必獲感應矣。奏章之日，不拘早晚，於靖治或道場內，或於聖像前，再拜上香。先搯玉帝訣，呼召以所行法，及章中所遣神靈。具事狀告白，伺侯齋章上奏，默奏上章之意，再三懇禱。畢，再兩拜跪，低聲讀章本一遍，就拜處即詣香案前，徹燭切近聖像，端立注想而已，自己丹田中一元始天尊漸漸昇上，至泥丸面前而坐，自己跪於天尊之前，默奏章中之事，詳悉懇切，請祈再四。或有自然，念中天尊降語報應，或耳中自聞人聲音。若能出神之人，以神交報，應尤更端的，不可有心以符合之也。奏畢，想天尊復降歸丹田，自己亦退就案前，將章入鐵架中，必以香倚定，關告將吏等衛侍章文上達。訖，用洗浄麻骨焚之，不得挑破章文。侯燒過，再詣元立處，存神息念，若聽報應。良久再謝而退。如朱章即添遣黃甲玉女等，自如本式也。章灰送長流水中。
靈寶無量度人上經大法卷之四十二竟
靈寶無量度人上經大法卷之四十三
運神合景品
昔浩劫之初，五劫分化，元始開圖，赤書成文，字方一丈，八角垂芒。下運金澤之炁，結成九天之相，西元龜山，四方羅絡，二十八宿交纏，三十二天巡繞，日月五星交會其中，上有稜層金樓玉室一十二所，內有青丹皇金母道君，西元龜臺王母是也。自有龜山元錄司，掌羣仙真文玉字。山之空界，旋斗歷箕，迴度五常，三十五分，總炁上元。而有內禁之玉司，居於王母西瑤上臺，乃曰靈虛宮。又有靈虛別館，中主大君玉嬰尊阿母，曰九靈太妙真仙王母。司握九靈之職，旋斗晨通進章詞謁簡，以進三十二天，三天玉闕。非靈虛仙職詞文不達，非九靈章表不進。大君奉命，以紀其經。北斗九晨，乃中皇太一九晨皇君，有跡九焉。可躡而飛空，上輔帝宸。其星變化無窮，名位萬狀，不可盡紀。中有高皇太微天尊，可祝一星，壽注億千，名標玉簡，萬神朝宴。修之七年，分景散形，變化萬物，混合幽冥，飛行太虛，上登玉清。
《大洞玉經》曰：瓊室瑤宮，玉樓金殿，遠在三境九天之上，即未可及。近在己身九宮泥丸，皆以方寸，存而成真矣，天炁合己自然之炁。故經云：人心中神，神含妙慧，慧通法界之因，從因起緣，緣想自虛感應。存泥丸及一身，與九炁合德，如身在金闕無異，即得名通玉籍，九玄昇魂。蓋泥丸九宮，存如九天三境金闕。見諸天帝，儼然於上，存身如己，想在下丹田，如深泉幽谷之下，會合百神，俱集混合一身。存