童翊衛其側，手執元始符命，自帝所面承道旨，乘光而下，俓入酆都諸獄，應諸罪魂，並皆赦宥，即時出獄，集於酆都宮前。
次存華池為森羅浄霐。
次存寶珠，千真萬聖，齊誦天河灌東井呪。
次存元始上帝，命赤龍奮鼓靈池之浪，下灌東井如瀑布。急存舌為赤龍，攪華池，候神水滿溢，左顧咽直入府前。天河也。
次存水府前大海，无量无邊，一切罪魂入浴，祥風和炁，溫然如春，薰蒸四體，无不欣喜，頓去貪嗔，歸心正道。浴畢，元始上帝敕金童玉女，各捧浄衣，不知其數，賜諸罪魂，存著衣畢。想寶珠中千真萬聖，異口同音誦救苦經大梵語。次存太一救苦天尊，十方救苦天尊，隨誦步景雲而下，以甘露法水遍洒諸魂，即得身心清凉，咽喉開泰。十方天尊各以金盂玉匙，貯以甘露玉膏，玄空散哺諸魂，享以法食，一一飽滿訖。
次存脊骨為昇天大法橋，接至朱陵府，絳宮也下通水府。玉童玉女手執幢幡，飛香散花，引諸亡魂昇橋，至朱陵火府。府中有長生大君，帝王服司馬大神，星官服韓君丈人，白玉冠青衣皂綠司命司錄，延壽益算，度厄尊神。星官服監度諸魂，入大火池，猛火煉度。一經火煉，並衣天衣。有百千火龍，自火池中乘火焰躍出，載諸亡者，歷十二重樓，飛空而上，直至玉清境，面拜元始上帝，致身寶光之中。兆即冥心湛然，物我兼忘，寂然不動，勿問亡者去住何地。稍掛一絲，不成究竟，无緣超度。
練渡師尊官吏
太一尋聲救苦天尊，太微南極長生大帝，九天好生韓君丈人，主煉仙魄南極真人，主煉亡魂九華真人，上清黃籙院使副真君，上清黃籙院仙兵主宰，南昌上宮煉度靈官，南昌上宮煉度玉女，南昌上宮煉度童子，南昌上宮九光童子，南昌上官火陵童子，南昌上宮丹靈大神，南昌上宮皓華大神，南昌上宮玄英大神，南昌上宮變身大神，南昌上宮復相大神，南昌上宮正精大神，南昌上宮火符大神，南昌上宮返形大神，南昌上宮脫胎大神，南昌上宮斷胞大神，南昌上宮散滯大神，南昌上宮解結大神，南昌上官返魂大神，南昌上官度魂大神，南昌上宮超化大神，南昌上宮好生大神，南昌上宮召魂大神，南昌上宮天醫神吏，煉度符吏仙兵，火池水沼使者，南昌上宮上奏靈官，南昌上宮召魂童子，掌煉度天印靈官，南昌上宮承受玉女，六道功曹神君，直壇土地。
應南昌祖師至真官史，並立靖室，專一早晚焚香，持誦中篇，禮獻。仍持念玉清聖境元始天尊，太乙救苦天尊御號，各三百聲，玉皇寶號一百遍。願煉幽魂，早遂生天。終始勤之，毋怠毋忽。
靈寶無量度人上經大法卷之五十七竟
靈寶無量度人上經大法卷之五十八
生身受度品
師曰：靈寶五煉生身受度，名曰返真洞玄玉髓无上祕要。昔靈寶天尊受元始天尊之祕訣，付太一紫府太陰九華真人，傳受南昌度命君主之。本出於大有之宮，煉金成字，刻玉為編，靈童侍軒，仙妃主笈。上則安鎮乾坤，中則分制日月星辰，下則陶成萬物。實為萬道之宗，至尊至極。始因太上於赤明初，開化萬品，觀見眾生受諸苦趣，造三業六情，死入地獄，萬劫沉淪，无緣超度，深可悲哀。遂命南極度命君，受其靈文祕法，煉度生身。則使罪障蕩除，百年數盡，不為地司所執，身有玉光，得與真人為侶。故云生身受度，劫劫長存，隨劫輪轉，與天齊年。於是琅函玉典，迤邐相傳，漸出人間，其玄又玄，是謂无所不度，无所不成，豈曰小補之哉。行此靈寶大法者，不嫉不妬，齊同慈愛，異骨成親，其道必成。如違科教。禍及七祖，戒之戒之。
壇式
建壇之法，叩齒三通，存神為赤明和陽天帝，訣中指中文，念浄天地呪，取東南炁。念呪曰：
混洞赤文，无无上真。元始祖劫，化生諸天。開明三景，是謂天根。上无復祖，惟道為身。五文開廓，普植神靈。无文不光，无文不明。无文不立，无文不成。无文不度，无文不生。
念畢，存身五臟中有五色光彩，從口中出照耀天界。次存其壇，曰東方壇，曰玉陽館，如空洞中，青光煥爛如碧玉。次存南方壇，曰流火之庭，火光焰焰如日色。次存西方壇，曰金華之壇，真炁交映如金色，光照十方。次存北方壇，曰陰尸九鍊壇，碧炁中有神水之司，水光映徹天河，河中有五色流霞。次存中央，曰大黃之壇，有真炁照徹黃炁，中有五色霞光，其壇各有宮室，中有三色錦衣之吏，圍繞五壇。壇以浄沙為之，高三十寸，闊三十二寸，法象三十二天，幡三十二首圍繞，上書三十二天。仍以燈三十二盞，布四方，中安三色界天。每一壇用香爐水火外，則用木牌書壇名。步南斗罡，逐一取炁。先行水煉，次行東方。次南方，次中央，次西方，次北方，逐一煉形思存，不可滅裂，號曰大黃煉形。次行金液煉質，東方曰玉陽返體，北方曰神水濯煉，次曰真火受度，一一依法行之。
變神
凡變神為赤明和陽帝者，南極度命君也。掐中指中，取東方之炁，貌若帝君狀。存太一救苦天尊立頂上，宗師東華帝君居前，韓君居左，神將百千萬眾圍繞，行持任意。
發遣