啟聞，難當此職，請求明師。
再請
某等再陳丹懇之心，仰瀆高明之鑒。伏聞正一天師獲丹書於荊山，未欲修煉，恐無功於下世，慚事三境於天闕。妙濟真君得玉籙於西楚，徑行接物，感拔宅而上昇。所謂先積外德，次修內功，表裏相扶，丹誠貫日，指洞天以遨遊，定惠外修，嘯風雲於仙闕。自古高真，莫不如是。伏望某師先生，效前真之靈跡，作濟世之律梁，倣古仙之遺業，修拯度之梯航，特垂方便之門，永開存亡之路。億萬苦爽獲遂生成，天上地下皆懷慈報。況法壇已備，開啟俄臨，幸乞慈悲，俯賜方便。存亡承開泰之恩，生死荷提携之化，某等不勝戰灼之至。
師再答
某伏聞盟真巨典，玉匱玄章，皆玉清天尊所宣，實太上道君所授。敷演三十六部之尊經，具載百萬琅函之聖範，保鎮邦家，濟度幽顯，諸天尊瞻仰，仙真稟奉。金符玉簡，救多方之萬罪。三皈九戒、度億劫之冤讎。破獄燭幽，神燈分光於惠澤。真經聖號，金口所宣於苦海。三回九煉，十誦歌音，非世上之常典，乃玄都之禁文。千真效職，萬聖俯降，有違纖毫威儀，必受酆都刑憲。某以凡材淺陋，科格罕聞，欲勉力而奉行，恐沉墜於功德，一身招譴尤。甘寧無負於亡者，不敢克當，請求明師。
弟子三請
某等不避干冒之愆，再陳懇悃之詞。特蒙指教，一一知聞。切緣壇場已備，威儀肅清，三界神靈仁望久立，九幽長夜孤爽瞻仰。惟願慈悲，俯臨法會，開度亡魂。若稍有私心不一，始勤終怠，訕謗評議，論量假真，違科慢道，不敬師尊，甘受風刀之苦，萬劫長夜無終。伏望不違盟誓，特賜允陳，不勝望恩之至。
師第三允請
蒙示三請，區區足認。汝等竭誠，不欲避辭。恐誤圓成，勉強枝持，一心奉行，隨其所願，普獲殊恩。以此開壇功德，上資七廟尊儀。遊神太漠，煉真於碧落之天。驂從玉皇，養素於明霞之境。次乃清除九土氛塵，屏息四夷煙燧，風雨時若有潤，秋成疾疫不生，蟲蝗殄滅，一切亡爽上登道境，四生六道皆獲妙樂。今則威儀已備，開啟時至，更不謙謙，各惟珍重。
弟子謝師
某等伏蒙某師先生允請，不勝感恩，仰謝之至，再拜引師登壇。
登壇開啟
生育天地，運行日月，長養萬物者，道之用也。垂科設教，授戒傳符，濟生度死者，道之慈也。黃籙白簡，下拯冥途，普濟幽爽者，玉清之曲赦也。明道之用，運道之慈，而祈玉清之曲赦者。存乎人，動天地，感鬼神，遠近幽深，應如谷答者。存乎誠，苟非其人，誠亦難格。玆者伏承某人，建玆法席，寅奉真靈，超度亡魂，上生仙品。我今克遵科教，備列威儀，有朱章以召魂，有蘭湯以盪穢，有華燈以回耀，有寶旛以遷神，有靈符以下於九幽，有供養以資於六道。先皈命於三寶，次說戒乎九真，回幽魄於南宮，削黑名於北府，注大法藥以救沉淪，執大法炬以照幽昏，布大法雲以覆群品，其為功德，難可勝言。如某者誤承人知，祇事瑤壇，敢不惕惕于心，求哀太上。所冀高真降格，亡者超昇，易容顏於九煉之庭，消冤對於三官之府，悉仗慈悲之願，同遊道德之鄉。更冀同壇，敷揚教典。
拜章法語
此一瓣香，上通三境，下徹九幽，歷浩劫而必通，御圓輪而常應。以今焚向爐中，奉為亡過某人。伏望蠲除瑕累，迥脫塵根，頓超有漏之鄉，俓達无為之岸，真源湛寂，一法不存。妄念分馳，萬緣競起。悟之則超凌大化，昧之則沉溺迷途。矧玆浮爽之憂，未達返胎之旨。故大道憫群生之苦，而盟真垂濟度之章。一念超昇，惟濳通於肸蠁。叢霄沖漠，曾不間於纖毫。俯回曲照之恩，感荷遷神之惠。某式遵素簡，叨系玄司，既承訴列之訶，敢怠謄陳之事。今則百靈司在，四炁澄清，載肅威儀，通行章御，第帷初淺，曷副請祈，尚冀同流，共彰妙感。
鍊度說戒陞座請答章
道士三禮跪詞云
某等伏聞大道，闡慈悲之教，眾生蒙濟度之恩。式按金科，肅陳浄醮。既
真仙之下鑒，而符錄之可陳。福被三途，功超九夜，願施開度，拔爾沉淪。
答云
玉古。金訓，示之寶籙靈符。九夜三途，賴之度魂煉魄。當付上士，不傳非人。顧玆 茸之庸材，詎敢獨當於大請。
再跪云
三界俯臨，一心至恪。符籙苟陳於座席，靈儀實賴以生天。仰辱遜謙，遽辭請禱覬，仰體乎天意，俯從乎人心。願矜九夜之沉魂，實乃道師之慈惠。既精誠而必至，望幢節之早來。
答云
伏聞代天行化，利物濟人，必也道價之高明，故慰人情之願望。實惟淺陋，難以奉行。
再跪云
伏念某拜表上章，常屢聞於三界，肆筵設席，已敷布於四隅。齋心激切以膽天，苦爽悲愁而俟命。伏乞高功大法師，言泉潤下，大度包荒，促羽旆以溥臨，演靈文而廣濟。三途五苦，願施拯拔之仁。滯魄幽魂，實賴超昇之澤。某无任懇禱之至。
答云
請約再三，信誠備悉。既真靈而俯垂下降，顧愚昧而敢不上聞。義不容辭，禮當敷奏，符籙裝嚴於寶軸，靈魂鍊度於朱陵。