雖有法治之，尤恐不早用之，而難以治效也。凡治衣傳之法，用符熏洽衣服，隨符捲去長流水中，勿顧也。病之未成，則服三光炁符一月，而後可安。苟病經三兩月，恐難起此疾。凡一月以後，須用問勞符治之。
治衣傳符
握斗訣，望月建迎罡，誦斗名三十六遍，灌筆書符，熏煙，即得平安。次又符隨器物。入長流水棄之，勿返顧而回。
呪曰：
天符有命，令入斗中。鬼神驚怖，蕩滅妖兇。青龍扶左，白虎右雄。前導朱雀，玄武後從。傳疰飛尸，滅跡除踪。敢有不去，罡火飛鋒。入地萬丈，碎身火鎔。急急如律令。
治食傳法
師曰：夫食傳之治法，因與病人飲食、湯藥餘殘之物，誤而食之，則傳其病炁於心腹，亦能成病。大抵食傳猶可治，惟傳屋、傳衣，則邪炁中入也深，則人受之亦重，不易為力也。食傳者，病人未死，蓋其病炁傳之未全，為可治也。苟治不早，久亦難治，稔為大病，不可不知。法用符三十六道，作一杳成煙，令病者吸咽、須強令吞之。符盡煙盡為度。初熏時頗難，良久，頗便，但覺咽喉痰生，當咳而吐之。疰多咳唾，如稠涎尤佳。凡受邪炁淺，則痰少不多。受邪炁深，則必大嘔吐，痰涎盈溢，則病必愈。既去邪，不必再熏，惟服三光符，以補勞復元炁。一月切忌酒色喜怒，可保平安矣。
治食傳符
用斗訣，迎罡炁，黃紙朱書三十六道，作一香熏之。
呪曰：
謹敕魂精，台光爽靈。三田安靜，尸魄逃形。勞鬼遁散，九炁齊并。符罡急煞，勞症無侵。飛疰速去，鬼疰化塵。穿肢入腹，掃盡妖氛。真炁守尸，正炁長存。急急如律令。
治傳尸總法
師曰：治傳尸療，不可不知其詳也。九蟲之中，而六蟲傳其六代，三蟲不傳。胃蟲、回蟲，寸白蟲也。或五臟鍾毒而生，或親春習染，而傳六蟲。大率約一旬之中，遍行四，周而復始。三日一食，食約五日一退，方其作苦，百體有痛，蟲之食也。退則還允，醉睡，一醉五日，其病乍靜也。伺其退醉之際，乃可投符用藥。不然，蟲熟於窺伺符藥之力，難治也。一蟲在身，占一十二允，六蟲共七十二允。一月之中，上十日，從心至頭，遊四允。中十日，從心至臍，遊四。下十日，從臍至足，遊四。若投藥下符，可以審此。故經曰：六十日內治者，十得八九。百八十日內治者，十得三四。過此以往，未知生全。凡追蟲元真的世人，或以偽術，用物為蟲，以圖小利，此乃禽獸之所為。今但服紫庭符，靜夜預備油鐺，明然燈燭，四畔無令暗，纔見活物蟲走飛，即用擒入油中煎，投長流水，勿顧。然十追方有一二，應謂不可抗也。或患人病輕，則蟲無形，不可追，惟夢中見人相別辭去，此其驗也。凡欲求追蟲紫庭符，在本教《天心法．符篆門》 備載。如追蟲，節次在祖吾教《天心》載此。後之嗣法教，敬而行之，其驗如影彰形，不可輕泄。祕之。
无上玄元三天玉堂大法卷之二十三竟
无上玄元三天玉堂大法
經名：无上玄元三天玉堂大法。宋路時中編。三十卷。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。
无上玄元三天玉堂大法宗旨卷之二十四
延生度厄品第二十六
師曰：墮於數者，不能逃於數。囿於形者，不能出其形。故《靈寶經》云：日月五星，亦有虧盈。至聖神人，亦有休否。末學之夫，亦有疾傷。此皆墮於數而麗於形者。然後，度厄延生之法所由生也。若夫形於無形，數於無數，物無疵癘，鬼無靈響，有何厄之可度哉。雖然世人蓋因塵網纏罩，幻膠染習，非假法力之解禳，曷免災危之困苦。況有饑飽、勞役、暑濕、風寒，一有乖於調攝，動致傷於元炁。更值年災之星臨照，月厄之會加身。歲運併衝，宅居不利。對天設願，口許心違。呪詛他人，被呪自己。妖魈神祟，占據婦人。飛土飛殃，驚傷襁褓。稍有失節，動則災厄。非賴玄微，孰能超度。故特於此品，詳闡救人之法門。
密奏斗度厄法
嗟夫，末學之夫，迷心於塵勞之境。市朝之士，埋頭於利祿之途。欲貪生，而無計延生。欲逃厄，而無方度厄。是皆分以數定，患因有形。既體未洞真，自然難保制劫運。凡有百六之災危，密奏高穹之斗極，乃保命全生之祕，是禳災謝過之玄。此法乃常人告急之法門，回生人要路。若使他修上道，達悟真空，炁足神全，身安體泰，何假他人借力修禳哉。
淨壇符
凡淨一切壇解穢，皆用此符。
先變神為真人服色，存九鳳在頭，四靈列衛，呈光前指，四斗護身。呪曰：□□□□□□□。存斗入水。
謹請北斗七，星之精，來降水中。百厭之鬼，速去萬里，不去者斬死。西方太白童子，急急如律令。
大滅穢呪：
唵嚩唎唵嚩唎喗呶唎哆鳩囉羯吒娑訶。
延生七符見《延生度厄品》
紙撚符玉清訣
初點燈時分，燈符一道，作紙撚點燈。春夏自魁，秋冬自魒。次以一道焚香爐內，呪曰：
召仙仙至，召聖聖臨，化此神符，合明天心。急急如律令。