福鄉。
西方金剛地獄救苦咒皈酉文
天尊敕赦，下照金剛。鬼吏奉命，魂識乘光。幽牢罷對，考掠停酸。出離地獄，高步仙鄉。
北方溟泠地獄救苦咒皈子文
陽輝下照，地獄回春。溟泠寒夜，盡滅光明。辛酸消散，考罪無刑。乘此符光，竟度幽扃。
東北方鑊湯地獄救苦咒皈寅文
真光玉輝，夜寒開光。鑊湯息焰，熱惱清凍。慧澤霑濡，靈風滅炎。神魂自在，乘光翱翔。
東南方銅柱地獄救苦咒皈巳文
真光玉敕，鬼吏承恩。銅柱摧折，曲赦罪魂。黑錄消亡，金光度魂。玉輝高上，得見慈尊。
西南方屠割地獄救苦咒皈申文
金符下韶，太上宣慈。屠割幽獄，刀劍消糜。殘魂復性，罪業消除。乘光離暗，出離劫期。
西北方火車地獄救苦咒皈亥文
百寶瑞彩，中有元尊。灑甘露雨，蕩情炎煩。火車息軌，劍戟摧苦。鬼官奉赦，拔出鬼魂。
中央普掠地獄救苦咒
皈順匝焚符，再皈玉清訣出。
玄輝自然，赦下重泉。恩覃普掠，罪苦咸原。鬼官脫離，魂爽昇仙。
右存頂中三色雲炁，太一慈尊在上，枚百寶光，下照泉曲，一一獄中，皆見慈尊，放光照暗，罪魂乘光升上，即以杖策之。
无上玄元三天玉堂大法卷之十四竟
无上玄元三天玉堂大法
經名：无上玄元三天玉堂大法。宋路時中編。三十卷。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。
无上玄元三天玉堂大法卷之十五
尋聲救苦品第十七
師曰：黃籙度生，青玄救苦。慧光開暗，符命通幽。技沉滯魄，超升快樂。其功德，信非不補。而行之者，亦豈容易觀也哉。然而壇場整肅，鍾磬鏗鏘，外雖備於威儀，內惟憑於德行。若以印押為命，今以文檄為指攝，而不知存之自我，非徒無益，抑亦有誤。幽冥符命之傳，固多為救苦長生為先，今以救苦符命為首。
元始救苦符長生符指迷說
師曰：此平符乃《九幽經》備載，皆以符合真也。後入靈寶法，然其間強生分別，立諸等散形貴賤，各有差別。夫天地分判，人位其中，既得為人鄴有生死戶有貴賤，乃世之勢分使然。天待下民，豈有殊等，惟一而已。故《玄靈經》云：尊卑雖殊，命分俱無差別。既無差別，豈有符形。而呢語殊異，故以疑。次于師，曰：寶珠之內，先天以簡為篆之中，後世而繁。今特立以救苦一品，列之二符于首，後之嗣師遵而行之，合悟于此。
救苦真符一
變茭龍符
用黃紙長二尺四寸，朱書，懸茭龍口中。玉清，青玄炁，九遍誦咒，然後書符。
咒曰：
道惟心通，妄資幻成。以幻斷妄，以假變真。結茭為龍，眉目分明。負我符命，下入寒庭。從今火化，飛行不停。急急如律令。
又咒曰：
慈光救苦，太上慈悲。人生昏暗，罪苦以迷。五苦五累，罪報無虧。今日大慶，天光下施。度出苦趣，罪對消除。登我場憚，受鍊生尸。急急如律令。
長生靈符
變金龍符
用黃紙長二尺四寸，朱書，如前納龍口中。玉清訣，洞陽炁，九遍誦咒，然後書符。
咒曰：
道惟心通，妄資幻成。以幻斷妄，以假變真。結象成龍，變金龍形。所化以火，凡變惟心。變化在我，鍊冶幽陰。丹天真火，燒燼酆庭。火鍊自然，上昇朱陵。急急如律令。
又咒曰：
赤炁流火，炎赫朱陵。丹天三炁，冶鍊金庭。長生不死，迴骸返真。中有仙伯，絳衣火裙。韓君運化，司馬生神。鑄魄陶魂，以陽鍊陰。尸魄消散，變化真形。混合三清，合清超昇。急急如律令。
無上自然慈悲減罪符
玉清訣，再皈寅，引太赤炁書符。凡未告諸符，先告符以減罪，次告遷獄符。
無上自然，慈悲減罪。玉符告下，地府北陰，無極世界。鄧都大帝，六天鬼王。符命所到，幽夜開光。遵承道旨，遍告三官九府、百二十曹、三十六獄、九幽地獄、二十四獄、有間無間大小鐵圍地獄陰曹官吏、地府神靈。符命恩霖，太上慈悲，減削所度亡過某人生前罪咎，歿後冤讎。承今符命，減削罪戾，拔去酆治，和釋愆尤。，承此減罪符命功德，不得留停。一如告命。
太歲年 月 日吉時告下。
咒曰：
混元慈光，結成梵炁。照耀幽冥，減除罪戾。金口所宣，黑簿無對。神寶恩光，千靈奉會。急急遵行，鬼司勿滯。急急如度生律令。
青玄上帝服炁持經訣
兆入室，整服端坐，束向灶香，萬念不擾，一真湛然。存自己肝中出青炁，如青煙。青雲透耳鼻而出，以後漸多，彌滿一室，徹外皆見青雲。於青雲中，見青玄上帝坐獅座，執楊枝琉璃盂。左右二真人、八十一靈官部從。只見帝尊在金光，透青雲，遍十方。兆奏請慧光甘露。良久，帝尊付甘露與真人飲，兆五內清涼。帝尊頂上降金光於頂門，照兆身，覺兆一身金光，入口如蜜。次默誦《救苦經》一遍，收拾金光、雲無，從妙門