雀，火神也，名為鉛。修鍊功畢，俱成於土，即是龍虎呼吸之理也。
三人義合同為宗，常飲日月照其中。
已過三花金再液，九轉須終歲月功。
三人者，即是水火金三物也。其宗祖日者，太陽之精，月者，玉兔之精。往來照曜其中，留精於鼎內，化歸坤室。三花者，火之異名，遇金液不可拾也。兩相交會，歲月將滿，其丹鈴成也。
青龍本質在束宮，配合乾坤震位中。
白虎自玆相見後，流珠那肯不相從。
青龍者，束方甲乙，位居震官，其數三，其色青，王春之三月，汞陽氣，能布枝條芳榮，天氣下降，地氣上騰，即木官中有其父，號為青龍。白虎者，七殺之神，能剋木，木龍欲走，被金制之，不能去也。木龍者即是真汞。火氣纔動，漸被收之，還被歸本官，故云還丹也。金木相返之義。
龍虎修來五轉強，爐中漸覺菊花香。
如今修鍊正當節，莫恨悠悠歲月長。
夫修大丹，志意巖谷，休糧停廚，晝夜精心專思，漏刻抽喊無差。不辭得失，希望丹成。臨爐瑞應，香氣如菊花也。
欲識丹砂是木精，移來西位與金并。
凡人何處尋蹤跡，恍惚中問在杳冥。
丹砂本是木之精，精是離黑，故名汞。恍恍惚惚，其中有物。杳杳冥冥，其中有精。此義深遠，難究其根也。
悟者猶如返歧蹤，迷途不易尋路苦。
三人運合同一原，本性何曾離宗祖。
悟者非難，迷途不易。三人即水火金三物，事同一原，唯聖人獨知之矣。
一人本有一人無，金公為婦木為夫。
玄冥深奧不可度，志士何曾肯語圖。
一人有者，即是金公也。一人無者，即是青龍也。其義深遠之事一學者不可語圖。夫學此事者，切須勤苦志，亡心飢罷寢，不辭辛勤，審察師旨。縱遇至人，終日話論，自己根性不契至道，如何得成。志士未得至道之時，亦甚茫然。及至得了，覓人傳付，猶萬萬中不遇一人。學得之者，不可閉其大道矣。後來學者心自噴唷我慢，只求乾銀濟世之寶，終不求濟命之藥。如此之人，實可痛乎，虛棄一世。或云終無此道，蓋為正氣不真，邪氣參雜，則與道為隔也。此訣三十首，句句華秀，字字顯理。偶以愚情注解其文，重疊事同一原，令人不用水銀朱砂，及五金有質之物，修營至道。至藥根本，不是世間几物。後來學者，切宜細詳其事，不出象中，忝為忠臣孝子，不解尋真，實為苦哉。
玄天汪汪配地黃，男精和合並同房。
白液爐中隨月化，時人服者瑩心凍。
天地玄黃，是陰陽二氣，男精汞也，白液者金也。合歸一處，為之黃白，象雞形。入鼎燒之，然後變色成丹。人得食者，能殺三尸，去九蟲，令人無所染，謂之真人也。
金木相傷誰定原，五行相返自相連。
世上共藏陰火白，誰能識得黃芽鉛。
金能剋木，木中藏火，火能消金，五行相返，又能相成。從子到午，是相生。自午至戌，是相剋。如斯相連相返之事，合在口訣所傳。
世間鉛汞不相依，志士元知在坎離。
賢者共藏人不見，淮南修祕在華池。
世問几鉛汞，且藏府無類，服者隨滓而下，終不入丹田中華池者，即神水也。訣內華池是白金，不載方書訣在心。、沐浴須傳外無法，陽數還令反作陰。金體水銀也，非作水銀形。鍊藥須通訣，無師莫護施。不傳神水法，由來歲歲飛。
九轉丹成歲欲終，開爐忽見藥花紅。
水火變來俱作土，時人何處覓金公。
陽數日滿開爐鼎，狀如朝霞，其色紅赤黃，歸在中官，水火二物，俱化成土也。
鉛汞相傳世所希，丹砂玉質雪為衣。
朦朧只在君家舍，日日君看君不知。
砂汞非赤色，古人只說白丹砂，亦為名白馬牙砂，只是西方金是真也。
還丹入口身自輕，能銷久病去祆精。
貪愛自玆無所染，能改愚人世與情。
至丹入口，三尸並死，令人無所染，謂之真人也。
誰悟靈丹出世塵，三花合會與龍親。
君看前後鍊丹者，誤煞千人與萬人。
三花者，火也。如能運合，青龍自生。五行顛倒衛，龍從火裹出。五行不順行，虎向水中生。將銀投水，將水投銀，是水是銀。
元陽子金液集竟