七十七·
塞斷黃泉路，衝開紫府門。海蟾子，化鶴出泥丸。
七十八
江海歸何處，山巖屬甚人。成熟後，總是屋中珍。
七十九
呂承鍾口訣，葛授鄭心傳。閑言語，都來只汞鉛。
八十
汞鉛歸一鼎，日月要同鑪。須防忌，教君結玉酥。
八十一
採藥並交結，進火與沐浴。脫胎時，九九陽數足。
修真十書雜著指玄篇卷三
紫#1庭經
翠虛真人述
絳宮天子統乾乾，乾龍飛上九華天。天中妙有無極官，宮中萬卷指玄篇。
篇篇皆露金丹旨，千句萬句會一言。教人只去尋汞鉛，二物採入鼎中煎。
夜來火發崑崙山，山頭火玲月光寒。曲江之上金烏飛，嫦娥既與斗牛歡。
採之鍊之未片餉，一氣渺渺通三關。三關來往氣無窮，一道白脈朝泥丸。
泥丸之上紫金鼎，鼎中一塊紫金團，化作玉漿流入口，香甜清爽遍舌端。
吞之服之入腹內，藏府暢甚身康安。赤蛇蒼龜交合時，風恬浪靜虎龍蟠。
神水湛湛華池靜，白雪紛紛飛四邊。七寶樓臺十二層，樓前黃花深可觀。
即此可謂鉛汞精，化作精髓盈關源。但去身中尋周天，前弦以後後弦前。
藥物平平氣象足，天地日月交會問。虛空自然百雜碎，嚼破混沌輕如綿。
研來覆去成一錢，遍體玉潤而金堅。赤血換兮白血流，金光滿室森森然。
一池秋水浸明月，一朵金花如紅蓮。此時身中神氣全，不須求道復參禪。
我今知君如此賢，知君有分為神仙。分明指示無多語，默默運用而抽添。
年中採月不用年，月中取日月徒然。日中取時時易日，時中有刻而玄玄。
玄之又玄不可言，元來朔望明晦弦。金翁姥女奪造化，神鬼哭泣驚相喧。
雲收雨散萬籟靜，一粒玄珠種玉田。十月火候聖胎圓，九轉七返相迴旋。
初時夾脊關脈開，其次膀胱如火燃。內中兩腎如湯煎，時乎挑動衝心原。
心腎水火自交感，金木問隔誰使然。黃庭一氣居中宮，宰制萬象心掌權。
水源清清如玉鏡，孰使河車如行船。一霎火焰飛燒天，烏魂兔魄如微塵。
如斯默默覓真荃，一條徑路入靈真。分明精裹以氣存，漸漸氣積以生神。
此神乃是天地精，純陽不死為真人。君知如此宜修仙，修仙惟有金丹門。
金丹亦無第二訣，身中一畝為家園。唾涕精津氣血液，七件陰物何取焉。
坎中非腎乃靈根，潭底日紅牝馬奔。七返九還在片餉，一切萬物皆生成。
惟此乾坤真運用，不必兀兀徒無言。無心無念神已昏，安得凝聚成胎仙。
胎仙只是交結成，交結惟在頃刻問。君還知有大腸回，正在冬至幾日前。
又言金精既降時，復以何物復金精。金精只是坤宮藥，坤主西南為川源。
蟾光終日照西川，只此便是藥之根。以時易日刻易時，一滴甘露名靈泉。
吞入心經衝肺腧，落在膀胱而成丹。丹頭不在膀胱結，元在膀胱卻在肝。
肝為木液遇金精，逢土交結成大還。莫言此是有為功，又恐斯為著相言。
始於著相至無相，鍊精化氣氣歸根。氣之根本凝成神，方日無為而通靈。
譬如夫婦交媾時，一點精血結成嬰。彼之以情而感精，尚且嬰兒十月成。
何況宇宙在乎手，身中虎嘯龍昤聲。雖然不見龍之昤，波浪高湧千萬尋。
雖然不見虎之嘯，夜深風聲吼萬林。自乎丹道凝結後，以至火候烹鍊足。
及於十月霜飛時，神鬼奔走安敢爭。一年都計十二月，卯酉沐浴誰敢行。
所以十月入神室，金鼎滿滿龍精盈。縛雲捉月之機關，得訣修鍊夫何難。
果然縛得雲在山，又解捉住月之魂。點對此語知古人，何慮不把身飛昇。
身之轂兮心之肉，心中自有無價珍。可以生我亦死我，既能飢人亦飽人。
尋真揣路求其原，逍遙快樂無飢寒。似此境象與證驗，總在一日工夫問。
工夫如此譬似閑，藥之不遠採不難。誰知火焰萬丈紅，接殺三尸玉鑪寒。
丹田亦能生紫芝，黃庭又以生紅精。紅精一餐永不飢，紫芝一服常童顏。
滿身渾是白乳花，金筋玉骨永不死。不死自此得功成，功成行滿鶴來至，
一舉便要登雲端。
陰符髓
夫神仙，抱一之道者，上天所祐也。世不可得之，乃太乙含真之元。太乙者，太極，太淵之源，是虛無鍊神之道。一者，氣也。人能將太乙真氣與我真氣相濟，包含太和，久而鍊之，乃為大丹。丹者，純陽也。陽者，天道也。故神合道聚則成形，散則成風，故與道相通。通者，道養氣。養氣者，神保。神，天道也。故日精氣相濟，久而用火，乃真氣形。是謂純陽鍊以身為國，以心為君，以精為民。戰退陰魔，形者，鑪也。首者鼎也。精滿於腦，故用火鍊。火者，陽也。息者，風也。以風吹火鍊形神，形神俱妙，故日鍊形。