沌，象帝之先密意參。玄玄處，老先生元姓，一貫乎三。曾和至士玄談。故默默、昏昏契老聃。矧靈地虛閑，禪天湛寂，忘知忘識，無北無南。收拾身心，圓融造化，覆哉中間總作龕。神丹就，看圓陀陀地，照耀崧菴。
又 勉中菴執中妙用
中是儒宗，中為道本，中是禪機。這三教家風，中為捷徑，五常百行，中立根基。動止得中，執中不易，更向中中認細微。其中趣，向詞中剖露，慎勿狐疑。箇中造化還知。卻不在、當中及四維。這日用平常，由中運用，興居服食，中裹施為。透得此中，便明中體，中字元來物莫違。全中了，把中來劈破，方是男兒。
又 贈圓菴蔣大師
人心惟危，道心惟微，中藏化機。那些兒妙處，都無做造，靈明不昧，慧月光輝。曰氣曰神，惟精惟一，玉瑩無瑕天地歸。通玄處，把坎中一畫，移入南離。赤龍纏定烏龜。六月裹嚴霜果太奇。那白頭老子，來婚素女，胎仙舞罷，共入黃幃。布雨行雲，陽和陰暢，一載工夫養箇兒。常溫養，待玉宸頒韶，足躡雲歸。
又 勉諸門人
道在常人，日用之間，人自不知。奈叢識紛紛，紅塵衮衮，靈源不定，心月無輝。人我山高，是非海闊，一切掀翻便造微。諸賢眷，聽清菴設喻，切勿狐疑。先將清净為基。用靜定、為菴自住持。以中為門戶，正為林榻，誠為徑路，敬作藩籬。卑順和人，謙恭接物，服食興居弗可違。常行此，若工夫不閒，直入無為。
滿江紅 贈虛菴
日用工夫，只一味、存虛抱素。會殊途同歸，一致百慮。紫極宮中元氣息，懸胎鼎內三花聚。問安爐、立鼎事如何，乾金鑄。縛金烏，搏玉兔。捉將來，封土釜。這火候抽添，更須防護。玉寶圓成明出入，法身形兆無來去。便潜身、直謁太清宮，神常住。
又 贊誰菴殷管轄
誰是菴兒，阿誰在、菴中撐拄。看飢來喫飯，誰知甘苦。角徵宮商誰解聽，青黃皂白誰能覩。向平常、日用應酬人，誰區處。是誰行，是誰舉。是誰嘿，是誰語？這些兒透得，便知賓主。外面形軀誰做造，裹頭門戶誰來去。造無為、畢竟住誰菴，朱陵府。
又 授覺菴
道本自然，但有為、頭頭是錯。若一味談空，如何摸索。無有雙忘終不了，兩邊兼用遭纏縛。都不如、嘿嘿守其中，神逸樂。過去事，須忘卻。未來事，休詳度。這見在工夫，更休泥着。六欲不生三毒滅，一陽來復群陰剝。悟真空、抱本返元虛，為真覺。
又 贈丁縣尹三教一理
三教正傳，這蹊徑、元來驀直。問老子機緘，至虛靜極。釋氏性從空裹悟，仲尼理自誠中入。算始初、立教派分三，其源一。道玄關，常應物。易幽微，須嘿識。那禪宗奧旨，真空至寂。刻刻兼持無間斷，生生受用無休息。便歸根、復命體元虛，藏至密。
又 贈睡著李道判
好睡家風，別有箇、睡眠三昧。但睡裹心誠，睡中澄意。睡法既能知止趣，便於睡裹調神氣。這睡功、消息睡安禪，少人會。身雖眠，性不昧。目雖垂，內不閉。向熟睡中間，穩帖帖地。一枕清風凉徹骨，夢於物外閑遊戲。覺來時、身在廣寒宮，抱蟾睡。
又 贊圓菴傅居士
這箇○兒，自歷劫、以來無象。況端端正正，亭亭當當。細入微塵無影迹，大周天界難安放。更通天、徹地任縱橫，無遮障。沒根宗，沒形狀。爍爍明，團團亮。只這箇便是，本來模樣。放出直超無色界，收來隱在光明藏。待頂門、裂破現圓通，金色相。
又 贈止菴張宰公
惟正惟中，只這是、修仙秘訣。若稍有偏頗，動生差別。試向動中持得定，自然靜裹機通徹。會三元、五氣入黃庭，金花結。運火功，有時節。海潮生，天上月。那一升一降，復圓復缺。十月工夫無間斷，一靈妙有超生滅。更問予、向上事如何，無言說。
又 贈密菴述三教
教有三門，致極處、元來只一。這一字法門，深不可測。老子谷神恒不死，仲尼心易初無畫。問瞿曇、教外涅槃心，密密密。學神仙，須定息。學聖人，忘智識。論做佛機緘，只憑慧力。道釋儒流都勘破，圓明覺照工夫畢。看頂門、進破見真如，光赫赫。
又 贈唯菴宗道人
觀復工夫，要默默、存存固守。靜極中一動，便通玄牡。惚恍中間情合性，虛無谷裹奇投偶。我今將、向上祖師機，為君剖。說話底，非干口。把物底，非干手。那沒腳童兒，會翻筋斗。解得箇些奇特處，自然勘破無中有。問西來、的的意云何，擘鼻杻。
又 贈密菴
一粒金丹，這出處、孰知年劫。若不識根源，怎生調燮。況是自家元有底，何須着相胡施設。我分明、舉似學仙人，天機泄。軟如綿，硬似鐵。利如金，圓似月。又不方不圓，無虧無缺。放則進開天地－竅，收來隱在虛無穴。問不收、不放作麼生，應難說。
又 贈一菴
三五真機，應用處、頭頭總是。況日用平常，密#1巍巍地。向有無中忘二見，便於罔象通三昧。卻如何、成少不成多，因滯泥。水鄉鉛，只一味。箇便是，先天氣。會蟾烏合璧，身心合意。西四歸來投北了，