子，傾之，極飲不竭。宸驚，益敬之。及至岸，謂宸曰：子事親孝，復有道氣，可教也。乃授以道術。宸自是所為詭異，世號之為潘仙人。能掬水銀於手中，接之即成銀。嘗入人家，見池沼中有落葉甚多，謂主人曰：此可以為戲。令以物灑取之，置之於地，隨葉大小，皆為魚矣。更棄於水，葉復如故。有劑亮者，常至所親家，同坐者數人，見宸過於門。主人召之，乃至。因謂宸曰：請先生出一術以娛賓。宸曰：可。顧見門前有鐵砧，謂主人曰：得此鐵砧，可以為戲。因就假之。既至，宸乃出一小刀子，細細切之，至盡。坐客驚愕。既而曰：假人物，不可壞之也。乃合聚之，砧復如故。又於袖中出一幅舊方巾，謂人曰：勿輕此，非一人有急，不可從余假之。他人固不能得也。乃舉以蔽面，退行數步，則不復見。能背本誦所未嘗見書。或卷而封之，置之於前，首舉一字，則誦之終卷。其間點竄塗乙，悉能知之。所為多此類，亦不復盡紀。後亦以疾卒。
潤州處士
潤州處士，失姓名，高尚有道術，人皆敬信之。安仁義之叛也，郡人惶駭，咸欲奔潰。或曰：處士恬然居此，必無恙也。於是人稍安堵。處士有所親，挈家出郡境以避難。有女已適人，不克同往，託於處士。處士許之。既而圍急，處士謂女曰：可持汝家一物來，吾令汝免難。女乃取家中一刀以往。處士刀邊以手抑按之，復與之，曰：汝但持此，若端簡然，伺城中出兵，隨之以出，可以無患。如言，在萬眾中無有見之者。至城外數十里村店中，見其兄亦在焉。女至兄前，兄不之見也。乃棄刀於水中，復往，兄乃見之。驚曰：安得至此？女具以告。兄復令取刀持之，則不能蔽形矣。後城陷，處士不知所之。
洪州將校
鍾傳之鎮洪州也，嘗遣衙中將校晏某使於浙中。晏至杭州，時方寒食，州人出城，士女闐委。晏亦出觀之，見翁嫗二人對飲於野中。其翁忽爾乘雲而上，萬眾喧呼。嫗仰望慟哭，舫為下十數丈，以手慰止之。俄而復上，極高而沒。洪州艾氏其先識晏，親聞其說。
史公鎬
史公鎬者，江南大將史公銖弟也。性沖淡，樂道，未嘗見其喜怒。人或干之，亦不以介懷。既貴盛，衣服鮮楚。每至人家，必解衣而坐，不以賓主為意。及去，誤著他人故弊衣，亦不之覺也。或持其衣逐之，方悟，乃易之。部尚書張翰典銓，公鎬求為楊子令，已除官，不果。翰見其曠達多可，試謂之曰：且為楊子尉，可乎？公鎬亦听然從之。後為瑞昌令，卒於官。時方晴霽，而所居宅上獨雲雨，人有望見雲雨之上有一人，絆衣乘馬，冉冉而上，極高而沒。
江處士
歙州江處士，性沖寂，好道，能制鬼魅。鄉里中嘗有婦人，鬼所附著，家人或髻彿見之。一夜其夫覺有人與婦共寢，乃急起持之，呼人取火共縛。及火至，正見捉己所繫腰帶也。廣求符禁，終不能絕。乃往詣江，江曰：吾雖能禦之，然意不欲與鬼神為佛。爾既告我，當為遣之。令歸家灑掃一室，令一童子烹茶，待吾至，無得令人輒窺。如其言。江尋至，入室坐，令童子出迎客。果見一綠衣少年，貌甚端雅，延之入室，見江再拜。江命坐，乃坐啜茶，不交一言，再拜而去。自是婦人復常。有人入山伐木，因為鬼物所著，自言曰：樹乃我之所止，汝今見伐，吾將何依，當假汝身為我窟宅。自是其人覺皮膚之內有物馳逐，自首至足，靡所不至。人不勝其苦，往詣江。人未至，鬼已先往。江所居有樓，樓北有茂竹。江方坐樓上，覺神在竹林中，呼問之。鬼且以告，且求赦過。江曰：吾已知矣。尋而人至。謂之曰：汝可於鄉里中覓空屋人不居者，復來告吾。人往尋，得之。江以方寸紙置名與之，戒之曰：至室屋棄之。如言而病失。又嘗有人為夔鬼所撓，其家置圖畫於樓上，皆為穢物所污。以告之。江曰：但封閉樓門三日，當使去之。如言。三日開之，穢物盡去，圖畫如故。余有所知，世居歙州，親見其事。
李勝
書生李勝，嘗遊洪州西山中，與處士盧齊及同人五六輩雪夜共飲。座中一人偶言曰：雪勢若此，固不可出門也。勝曰：欲何所詣，吾能往之。人因曰：吾有書籍在星子，君能為我取之乎，勝曰：可。乃出門去。飲未散，擔書而至。星子距西山凡三百餘里也。游帷觀中有道士嘗不禮勝，勝曰：吾不能殺之，聊使其懼。一日道士閉戶寢於室，勝令童子叩戶，取李處士匕首。道士起，見所臥枕前插一匕首，勁勢猶動。自是改心禮勝。
建康貧者
建康開城之束郊壇門外，嘗有一人，不言姓名，於此面野水搆、小屋而居，纔可庇身，屋中唯什器一兩事，餘無他物。日日入城，云乞丐，亦不歷街巷市井，但入寺逍遙遊觀而已。人頗知之，巡使以白上。上令尋邇其出處，而問其所欲。及問之，亦無所求。時盛寒，官方施貧者袖衣，見其劇單，以一袖衣與之，辭不受。強與之，乃轉以與人。益怪之，因逐之，使移所居，且觀其所向。乃毀屋，移於玄武湖西南內臣張謀果園。多荒穢，亦有野水。復於水際搆屋居之。時大雪數日，園人不見其出入，意其凍死。觀之，見屋已壞，曰：果死矣。遂白官司。既發屋視之，則方熟寢於雪中。驚起，了無寒色。