道言：吾法輪妙經，從無鞅數中來，如洹沙之劫，不足為譬。天地成敗，非可稱數，眾經盡消，而吾經不滅，隨運輪轉，開化日隆，廣度無極。經中之尊，猶如諸天開化，無有是經，其法不行。如是一切開張法教，此經最為其元。如是眾星普耀，此經如月盛光，最為其明，照耀十方。猶如三界，晻冥不消，是經如日之出，普照諸天，無不朗徹。猶如萬川之流，是經如湯谷之淵，為巨海之源，無不歸宗。猶如崑崙# 之高，是經如玉京之山，無不包藏。此經微妙，與天地長存，諸天元王，高仙上真，無億數量，莫不奉命此經。如是普濟眾生，學與不學，教導三乘，廣開法門，上理三光，中調陰陽，下開萬生，皆從受覆廕，拔度七祖，開轉窮魂，生死傷敗，莫不成就，輪轉不滅，如船度人。修行是經，精心不倦，立致龍駕，白日飛行，安居端坐。存念是經，家門隆盛，百福如山，男女才智，富貴日昌。國主王侯，供奉是經，位至無極，世出賢明。女子閑寂，思念是經，得轉身為男。若在晻冥之中，思念是經，即得披散，朗覩八清。若獨宿恐怖，思念是經，妖魅消亡，如萬人同室。若在窮山，毒獸相逢，思念是經，獸自濳退# ，不傷爾身。若度大江，遭風遇浪，思念是經，河海靜波，蛟龍出迎。若入火中，思念是經，身不被燒，火自滅光。若入時病萬鬼之中，思念是經，鬼消毒滅，病者自康。若抱厄疾，思念是經，灾厄即脫，永保長生。若在窮乏絕糧之地，思念是經，咽炁服御，便得飽滿。若在囹圄，幽閉重檻，思念是經，罪閉釋散，不充罰刑。若逢宰官，吏司所錄，思念是經，結縛即解，吏皆懽然。若有冤家，思念是經，心懽意解，反成至親。若逢寇賊，白刃之中，思念是經，賊自卻退，刃不加身。斯經並為三界，護度眾生危厄之難，度脫三塗，離兔八難，五苦之中，皆所不經，廣覆無外，福量難稱，有宗是經，可謂無量之門也。
太上玄一真人告仙公曰：吾受太上命，使授子勸誠妙經，演法說教，事妙極此。其文秘於太上紫微宮中，自非仙公之任，其文弗可得見。今說其誡，以成子仙，子宜寶祕，勤行道成，當更迎子於太極宮也。仙公稽首受誠，奉辭而去。
太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經#14竟
#1 案以下為經文第三篇。敦煌本題作「太上玄一真人真錠光說無量妙通轉神入定妙經」。
#2 制心：敦煌本作「制身」。
#3 奉：原作「見」，據敦煌本改。
#4 普得入法：敦煌本作「普入法門」。
#5 靈壇：S.1906作「觀舍」。P.2842 作「治壇」。
#6 童子：S.1906作「沙門」。
#7 並生：敦煌本作「普生」。
#8 嚴飾：敦煌本作「冠帶」。
#9 因：敦煌本作「辛」。
#10 轉成：敦煌本作「輔成」。
#11 尠：敦煌本作「鮮」。
#12 崑崙：敦煌本作「須彌」。
#13 潛退：敦煌本作「閉眼」。
#14 尾題據敦煌本補。