真。當爾之時，實自樂焉。斯人皆是安貧守道，使得如然，世緒華盛，不足貪乎。身役十惡，財即散焉，巨億之財，終為毒門。吾開法輪，普告十方，飛天至真，開度十方，無量世界，一切眾生，咸得成就齋功十轉真人矣。
天尊言：法輪開十轉至真諸場，一品受持誡者，即為地仙；能修行法誡，轉位入第二品中，得為遊仙；倍向正心者，轉位入第三品中，得為仙人；奉行誡業者，轉位入第四品中，得為飛仙；常從經誡，不犯眾行者，轉位入第五品中，得為靈仙；絕口斷貪味，長齋謂經執誡者，轉位入第六品中，得為神仙；若能無色貪欲，平等行諸功德，捨心抱素者，轉位入第七品中，得為真仙；建心廣念十方，常行救厄，口無過行，濟物無偏者，轉位入第八品中，得為飛天真人；守一不動，持行萬善，敬念法誡，常如對神者，轉位入第九品中，得為太上真人；恒能餐霞飲炁，苦行修道，謂經行香，朝真開化十方，普濟無量眾生，惠潤天地，常無怠倦者，轉位入第十品中，得為无上上清真人者也。夫物自無心耳，但能行八誡者，
以得十方飛天齊功，況於持十誡業本行也。但末劫眾生，惟能破誡，豈有能修者乎。夫人五濁，麤行甚多，至人受持，以將擬終身之寶，麤人受取；以望世之高位，破滅十善之行，自以擬長還十惡之道，但夫人自負道，非道負人矣，未見有心者求而不得焉。
无上金真法輪十轉上品玉章頌曰：
大囿開化，上有寶城，玄虛而治，元一洞明，八方玉樹，七寶羅生，靈風應節，眾音和聲，中有法輪，號曰法王，高上所寶，玉皇高尊，金真妙德，降下飛天，歷觀十方，無量罪因，轉度上品，拔諸苦緣，身免十惡，得入法門，形脫鋒刃，爽得真仙，十轉無上，妙通自然，至真諸場，長存道真。
无上金真誡業歷觀十方妙通玉章頌曰：
遊觀諸天，中有三羅，鐵網八據，流火飛車，鋒刃楚撻，萬痛交行，頭首分裂，苦哉自傷，一生一死、輪轉惡場，泣涕流血，無復人形，塗炭彌劫，不識命根，命命相對，種種相牽，十善閑靜，蕭條十天，衣層無為，救諸無緣，金真開法，普放威光，流激天地，照明十方，演誠度人，業力大功，十苦解脫，沐浴金容，通覺本行，三羅豁通，高上轉位，身登寶宮，上朝道主，稽首三週。
无上金真誡業本行上品玉章頌曰：
雲明鬱秀，流煥十方，金晨映發，蔭藹玉堂，七寶凝結，八會澄靈，玄覆三象，自然霐清，天光朗徹，普照諸形，元始萬行，誡業為宗，把持法輪，弘化諸功，無量本行，萬範因緣，至真通稱，眾法靈根，乘虛躡空，與之通津，元皇上寶，故鎮法輪，三界開道，駕景紫烟，羽蓋垂覆，上謁天尊。
天尊告道君曰：是三偈玉章，鎮於无上大有玉都，无上金真童子萬二千真保賞靈文，常隨劫運轉十方諸天十轉真人上品法輪。方誦其章，靈音激響，十方無極世界諸天高真一時設禮，無上至真稱善，法王告召，普開法門，品度萬生，皆得道真。諸天大聖至真有知其章，齋而誦之者，十方天真降下，六時朝矣，萬結官散，不久道成焉。
天尊告道君曰：吾開無上金真法輪，誡業本行十二無量上品因緣，輪轉妙通至真諸場，斯經上業，無所不通，普為法輪，灌頂眾淵，十方輪轉，開度無量萬生罪惡，入諸福場。金真誡行，致得長存，其道高妙，普救無窮，飛天上寶，不傳諸仙，自然應運，其文洞煥，無所不通矣。天地運化，皆由法輪，其功无上，自非上德至人，莫能奉焉。上聖轉位，以成高真，悉從其文。萬惡迴善，解滯拔苦，除罪降福，皆由是經。廣濟十方，弘教諸天，其德大通，其道普真，運駕三乘，度諸無量。吾演是經，以付子之奉行，九劫一降，飛天玉庭，依品開度，不以為難矣。
天尊告道君曰：吾開無上飛天法輪上品諸場，以擬五濁之劫。一品十方無極世界灾兵殺伐濁；二品劫運短促，日月虧盈濁；三品陰陽逆順，星宿失度，萬物不生濁；四品五方鬼兵交會，殺害天人無量生亡濁；五品國政凶亂天人，兵甲煩惱濁者矣。子若見此五濁之世，善當依法輪之品，開度轉運，保固萬品，咸使天地、日月、星宿各復其位，安鎮萬國，皆得存焉。
天尊告道君曰：吾開无上飛天法輪上品諸場，以擬三灾之劫，轉度十方無極世界萬生，皆使得免脫劫難，故以三乘寶藏以度之矣。一品劫火流行，三界同然；二品洪水激溢，八極溟合，涌波滔天；三品暴風彌劫，震裂衝天，十方淪沒，萬無一遺。此是大運應期，名曰三灾；如是之時，子勤用心轉法輪，開三乘上品，以度天人之灾，咸使安存，得見太真。
天尊告道君曰；隱顯六塵，觸視玄根，魔氣形色，聽者空生，雲門晨昏，夕翳身心，不存物想，最苦招禍。神童知者不動，彼惡自傷，非法所行，偽黠相同，萬善一棄，終身莫及，害一對十，萬劫無生，手殺與想，同况於伐人命乎。金真上品誡業，善當從之矣，萬稱之由，本行為先也。
天尊告道君曰：夫轉法輪開度上品，當用金龍十枚，各重一兩，以鎮十方，紋繒各隨方，東方碧紋九尺，南方絳紋三尺，西方白紋七尺，北方皂紋五尺，四維紫紋各八尺，