太上洞玄靈寶飛仙度人經法
經名：太上洞玄靈寶飛仙度人經法。撰人不詳，約出於南宋。係宋元淨明派重要經書之一。假託淨明祖師許遜真君注釋《靈寶度人經》，演迷今明道法。原書正文五卷，並目録一卷、釋例一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部方法類。
太上洞玄靈寶飛仙度人經法目錄
卷一
叙微是初學入事，訣法，下手行功，并十戒，三等受職。
啟運章付祕傳口訣，行功，看法文，上開龍漢劫，三十二天書，玉老赤字傳，念碧落空歌，書符。
真應章道君受法之初，見衆真皆會此時中
令弟子看法文未開時，冥目定觀，閉息良久，念元始天尊當說是經，至師子上住。
識神章師曰：此靈寶一切法中行事之神，宜逐日燒香，朝禮，行持法具于后。
昭應章此道君受法之初，有此昭應用說經。十遍一歸，為普召十方真文。有金書玉篆之字，書於法圖中。經內有訣法，另有召神呪可看。
洞界章天尊傳法了，見弟子法身中有此變化。用呪呪黍米，隱身存神，拘魂制魄之術。另有存思呪訣在內，可看為用。
護身章見弟子得法行功，恐有宿業，一切鬼神、奸人、詭賊欲來害者。行三步丁罡法，令弟子照此行持，以護身，一切鬼神、奸人不能害。
傳受章師於此戒，諭弟子，此法尊妙，德難可勝。經中所言，並是諸天上帝內名隱韻之音，亦是魔王內諱，百靈之隱名，非世上人間之常辭。與善因緣行之，萬灾不干，為萬道之宗。
說戒科目章師曰：此法行功，有薦拔祖考，超出幽夜之苦。於此演說十戒，制燒草人券，以追億劫稽親。此篇中又有七事，至用明功中，大略七事，令弟子授戒付職，給牒在此。職品章法師於此教行歷關諸天，普告三界、元始符命等文。再叮嚀弟子知，此經功不小，此是上士行之，以至飛昇。又有三等加職。
存思章行功到此，有存思呪法，凡日行，只依此念。本章以為崇修之功德，永作定制。
卷二
叙經
開化章師見弟子得傳，行功三年，身中靈圖，有顯現出元始祖炁。化生諸天，開明三景，是為天根。上無復祖，唯道為身。今為佩服行持法。
化生章此章叔前章，見五文開廓，現出五老五帝赤文五芽玉字，出示於人。有靈書之炁，化為赤書。赤書化為文物。凡書符存思，念上文之為呪。
建立章見祖炁化生諸天，內有玉清之境，在中，為天中之天。又顯三境，於此序思；以為日用之法。有三華離便符，書于三丹田中。度世章大行梵炁，周迥十方，顯中有度人不死之神等。五帝，又名五老。衆聖臨軒，見有此景，是無上真空，不壞不滅，長生神仙之化身。
保生章到此，已見神功、法身造化。傾光回駕，衆真執符犯録，齊到帝前，隨所應用，以救人之生死，劫劫長存。
普告章天尊於此，出三界真文，立券篆符，以度弟子億劫種親，超出幽戶，作普告三界券。
符命章天尊出元始符命符篆金書，以超生度死。今為弟了度無量億劫種親，削滅惡籍，證入仙宗，以為大仙。
立券章顯法圖中，有三十二天之聖化，立法昇天券，弟子得法行功。日功於此，考驗聖功。日生惡業，日消化身，在此出。今天尊作為昇天券符真文，度弟子自身，并億劫種親昇天。
製券章天尊於此，立券法符文，四方三十二天金書玉篆真文并券式，合同券符，超出幽戶。
歷關諸天章天尊於此，立諸天真符，關告諸天，斬滅三惡根。一能為延年益壽，一能為去病除禍；一能為超度先祖。
卷三
運化章師於此示，普告無窮之主，領天地之中，四方鬼神聽命，奉行法事。
隱化章師於經中，釋出元洞玉曆。天地未判，本無形影，因大梵之炁立，始生。玉曆是罡炁生，今授法拘制，隨罡步而隱，後命歸根，以為存思隱身呪。呪行，自然隱也。
靈圖章師於此，明出中篇內，混沌之後，始制文字。前功所說，化生赤書。赤書非功夫造化之文，是浩劫之初。今天尊示教，赤明開圖，於玉皇本行經中，以為法。今聖師編入參用，始全飛仙之道。
赤文章此章，接赤書，玉訣真文呪，說古文。後來學者難施用。今出玉訣真要，開演古文元始中篇。雖有文物化生，無制伏之法，止有四方，按三十二天。靈書玉字，妙體自然。其炁分出於九梵，其開明玉訣、八威龍文，咸制九天，羣魔始伏。上天設禮，神魔才於真文玉篆之內授制。以比相參，以為法。
玉訣章師於此，出教幾行赤書真文。先須開告、安鎮五嶽。奏章疏通，呈者為佳。便為之，無所益，故今出開告、奏章、法式、行用作一章，今學者於此悟行持。五帝策文，隨經在前；八威龍文，隨經在後。直述五篇於于后，以為用。
五方赤書真文有二用、全用五書。內有祕訣行移式：一告水府；一告土府；一告嶽府。拆用五書，一投靈山之嶽，按八節、甲子、本命日書；一攝召法，凡行，光攝伏魔精。一安鎮星度，以禳天灾。一召龍天、水神止水法。