洪恩靈濟真君禮願文
經名：洪恩靈濟真君禮願文。撰人不詳。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部威儀類。
洪恩靈濟真君願文序
願者，真人之願也，亦人之所願也。一跪一拜，心之專也。心之專，善之至也。人性之善，猶水就下也。不善不改，是吾憂也。此願所以為善者設是，豈徒願文乎哉。仰觀於天，得數二十五。俯法於地，得數三十。合而言，得數五十五。蓋因此數得以成其願，若非與天地同功，安能至此。善人天地之紀也。苟有一毫矯偽慢怠之意，非吾之所謂願也。其可與善者同日語耶？《傳》曰：善無常主，協于克一。此無他，始於是，終於是，不以半塗而自畫，斯為盡善而盡美也。善者，福之基。福者，善之積。唐高郢有言：積善以致福，不費財以求福，福既可以不費財而求，則為善者可曰費財乎。見善以相示，聞善以相告，凡吾同志，當以此自相勉勵。庶無愧於天地，亦無愧於真君，此又真君之大願也。
洪恩靈濟真君禮願文
以今恭焚寶香，虔誠供養：
九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟清微洞玄沖虛妙感慈惠護國庇民洪恩真君，
九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟高明弘靜沖湛妙應仁惠輔國佑民洪恩真君，
靈濟宮中神仙諸靈官普同供養。
恭聞神之顯德，曰正直而曰聰明。人所常情，欲安逸而顧富貴。祭之必受福也，禮其無太簡乎。廟食餘四百年，香火如彼其盛。碑銘凡一千字，文章可得而聞。昭昭不朽之名，凛凛如生之義。功全社稷，德在生靈。農力於耕，有黍稷稻粱之慶。工精其藝，合準繩規矩之程。士以忠孝立身，商以仁義為利。問婚者，宜家宜室。祈嗣者，生子生孫。風風人，雨雨人，均遂生成之願。衣衣我，食食我，俱沾溫飽之仁。施之萬物得其宜，措之四時得其序。仰之如太山北斗，厥光大矣。不我遐遺，現則為景，星慶雲爭，先睹之以為快樂。宜受大禮，以宣厥靈。昔膺勅額之榮，今荷天恩之寵。位既登於金闕玉闕，名乃進於大仙上仙。徽號褒崇，威儀赫奕，祀延百世，表正萬神。與大造以為徒，長上古而不老。伏念某心雖慕道，才不如人。少伸昭謝之私，略致涓埃之敬。具嚴法會，干冒真聰。伏願嗚玉鸞兮啾啾，駕八龍兮蜿蜿，率雲霓兮來迓，令聞闔兮開關，先使．豐隆兮前驅，後使飛廉兮奔屬，委厥美兮從容，賽將澹兮壽光，桂酒奠兮椒漿，蕙肴蒸兮蘭籍，逍遙兮容與，低回兮顧懷。某下情無任勤拳，顒俟之至所；有真君本願神呪，謹當持誦：
真君真君，北斗大神。天地贊化，日月並明。下主酆都，上朝帝庭。奉行正法，斬伐邪精。靈濟徽號，福及萬民。有求必應，如谷隨聲。有感必通，如影隨形。逆我者死，順我者生。唵昭靈昭靈，普濟生靈。乾元亨利貞，急急如律令。
靈濟真君，速降來臨。好生之德，洽于民心。存吾二氣，火陽水陰。消灾度厄，福善禍淫。急急如律令。
真君真君，北斗降生。代天行化，助國救民。流傳正法，斬伐邪精。魔王拱衛，真氣常存。急急如律令。
向來神呪，已具敷宣。奉請：
聖父齊王忠武翊亮真君，
聖母仁壽淑善仙妃，
靈濟二位真君、二位仙妃，法駕降臨預會衆真，列班朝禮。朝禮既周，各升法座。虔誠設拜上香。
歎香
伏以明德以薦，非黍稷之能馨，為善之徒，與芝蘭而俱臭。是香也，玉爐獻瑞，金鼎呈祥。郁郁紛紛，結為雲煙之氣。融融靄靄，陶成宇宙之春。捧之，則有使者立吾前。侍之，則有童子立吾後。有醮云：稽首虔誠供養。無醮云：酒陳初獻，奉此侑樽，法衆運心，虔誠供養。
吟香偈
天上雲阿種，剛風落四溟。深沉祕龍宮，海神獻仙衆。今熱薦誠懇，氤氳上紫宸。洞達入杳冥，所求皆如願。
和：衆等一心供養。散花。洞案爐煙起。散花林。無為道德香。散滿道場。真君前供養。
歎水
伏以演汙可薦於王公，惟有忠信以為質。源水不舍於晝夜，自慚聲聞之過情。是水也，不濁不昏，常清常淨。天上為雨露，承之以銅柱金莖。地下為醴泉，餐之如瓊漿玉液。知者行其所無事，上善若此而不爭。無水不朝東，其源來自北。有醮云：稽首虔誠供養。無醮云：酒陳亞獻，奉此侑樽，法衆運心，虔誠供養。
吟水偈
天上銀河溢，泓澄映十方。變成雨露來，覃恩遍天地。潤下滋枯槁，涵濡澤萬生。酌水表丹哀，身心悉清淨。
和：眾等一心供養。散花。源流非地脉。散花林。灌溉自天河。散滿道場。真君前供養。
歎花
伏以翠葉重重，以停蔭於清泠之渚。玉葩鬱鬱，乃生神於大有之庭。是花也，香本自香，色無定色。池蓮紅者，忽變為碧。牡丹白者，可染為黃。廣寒官中桂一枝，影拖秋月。武陵洞裹桃千樹，靨笑春風。欲傾葵藿之情，少寓頻繫之禮。有醮云：稽首虔誠供養。無懺云：酒陳終獻，奉此侑樽，法衆運心，虔誠供養。
吟花偈
玄圃珍葩盛，盤根蔓十方。挺秀八百年，垂芳及塵世。偉燦光明界，繽紛雨