度牒三百道，兩淛轉運司經理。後因方臘之變，廢于兵火。高宗南波，紹興二十五年，發帑出金重建昊天殿。于束應彼殿左闢通明一綰，本宮在持兼領焚修于此。孝宗乾道二年三月，德壽太上皇洎顯仁皇太后臨幸慶成，遇庚申甲子聖節，帝后本命，係朝廷請降設醮，本宮書記撰青詞奏呈修奉，官差軍士守衛，後奏罷軍士，以山麓之民充佃火防虞。理宗淳祐．七年，靈濟通真先生孫處道奏請賜錢，益市但產以裨贍用，由是山門規制愈崇廣矣。政和間，援唐天往觀例，經尚書禮部給洞霄宮印記。事奈慶元二年，知官陳以明以歲久漫滅，重給。宋國初聖節，道場應奉，本縣文武官僚入山建散，諸山嘈咸至立班。自南渡後，惟道士就本宮建散，而縣官止於普救寺行事。凡宰執大丐丐閑去位者，以提舉臨安府洞霄宮擊銜。咸淳甲戌冬，防虞佛慎，延燎一空。至元丙子，後重建，未完，復燬于甲申之夏。今自甲申後再新官宇，規模視昔愈壯，專一為國焚修，告天祝壽。每遇天壽聖節，道場依例就宮建散，蒙管領江南諸路道教所，總攝江淮荊襄等路道教所，以名山事實聞奏。至元十八年，欽奉聖旨，護持山門。至元二十三年十一月，欽奉聖旨護持及本山諸宮觀。元貞元年，元貞二年，大德三年、節次奉宣命，授本宮住持提點及提舉知宮，兼管本山諸宮觀事。大德八年六月，又歡萬贊要儲官觀，蒙中書禮部鑄給杭州路洞霄官提點所印信。宇內名山，自五嶽之外，所謂天有八柱而已，其五在方外，既不可考，今見於中國者三，而洞霄之盛為歷代所崇奉，幾與五嶽俱尊，又非舒州、壽陽所可企及，豈偶然者，故列叔于篇首。
通真門
玆門不在餘抗縣四門數內，宋紹興年間建一謂由此入洞霄也。至元年間重建，先是，宋尊祐間，住山貝大欽買石梵路，夾樹林木他十八里，至九鎖山門。
九鎖山門．
在九鎖山外，未至宮三里，扁九鎖山，三大篆字甚奇古，程俱書。
外門
衝九鎖山大路，道龍鳳二洞，直上為棲真洞路，自路口折入會仙橋，過翠絞亭。左右壓石夾道j 勢若雙闕j 門真其會。扁洞天福地，宋理宗淳祐七年賜書。
雙牌門：
自外門入度玄，同橋，兩門對峙，左篆天柱泉，有池有焉，右篆大滌洞，洞所從入也。
三門
宋紹興三十二年，內帑賜錢造。至元．戊寅，山隱齋建，癸巳年本紊重建，仍造天香亭于後，故所無也。
虛湟壇
在正殿前。舊誌云：唐景福二年，錢武肅王按當時儀式疊梵開壇，請聞丘先生三元奏錄于此。大德庚子增修廣之。
三清殿
即郭真君結茅之地。殿前三松，其所手植，今不存矣。錢王遷坐庚向甲，蓋指此也。宋政和間方臘之變，惟徽宗本命殿獨存，住持道士金致一奏，旨改為三清殿，聖像乃汴京孟成忠所塑，號為絕技。至元庚寅復建，壯麗殆過於昔，有桂柏相間列峙前向。
昊天閣
在東麻後，宋紹興二十五年內帑賜錢造殿。大德辛丑重建為閣。四山環抱，最為登覽勝處。
遊璣殿
在庫院東，建．炎間建，至元辛巳迴紫齋建。
佑聖殿
舊在正殿左，建炎間建，至元辛巳怡雲齋建于三門東偏。
祠山張帝祠
舊在官門外西阜。開禧間，內庭賜神像及左右侍從。景定間移建三門右，至元庚辰壺隱齋建，辛卯本齋重建。
龍王仙官祠
在西應後，宋建炎間建，賜額嘉應廟。至元壬午清虛齋建。今洞天福地二仙官併祠于此，從古制也。祠下撫掌泉與大滌泉源通，俱號龍井。初以宋紹興九年內旨詣洞投鐵簡，得雨封善應侯。劫：朕惟山林川谷出雲氣為風雨者，必加禮秩以謹奉詞。蚓玆洞天，神靈一所宅，屈伸變化，呼吸風雲，若時愆腸，旋施膏澤，有司言狀，寵錫侯封，用孚惠於黑，黎以欽承於渙脖，可特封善應侯。慶元三年加封善應靈濟侯，嘉泰元年加封善應靈濟昭既．侯，端平三年加封善應靈濟昭既廣福侯，又特封靈澤公。
雲堂
在西麻後，延接十方雲水。宋淳祐、咸祐間，高道雲會，相傳為口實。今南北高士來游來居亦不喊於昔日也。
旦過寮
在雲堂右，雲遊僧暫憩之地。
諸亭
日翠蛟，日飛玉，曰清音，曰翠微，日採芝，曰九曲見山水門，日谷口，曰石室見洞府門，日祥光，曰宜霜，日聚仙見古跡門。
白鹿山房
在石室頂。先是陸永仲嘗家石室東偏，因為道院。朱妙行修鍊其地凡二十年，尸解去。是後有天目阮先生居之，有泉州陳道士者緣山屈曲開逕，結茅相依，發土得奇石甚多，一帶凡百餘步，狀如步障。中更兵火，阮陳亦亡去心大德甲辰建山房于此，有記。
廨院二所
一在餘杭縣西南半里大溪之上，後唐長興四年建，名天柱察院，宋咸淳年間重修。門前有梓林，夏日陰翳可愛，在三門東偏。
法堂
在正殿後。宋開禧元年內帑賜錢造，寧宗賜書演教堂扁，至元乙酉重建。左右兩石天造地設，後有蒼崖橫峙，因加