云，王郭二真君本汴州陳留縣太原坊人，遠祖方平也。漢舉孝康，除郎中，加至太中大夫黃門侍郎。祖延嗣，父死晉元帝時，嘗進《春秋義》。家素長厚，累積善功。母氏許夫人，年三十，偶一夕夢月華滿室，神光射人，覺而有妊，乃雙育二子，精神競爽，迥出儔品，一名道想，一名道意，道想隨府尹之姓，道意隨縣令之姓，尹姓王，令姓郭。及長，不喜塵事，惟慕出家。父母不能移其金石之志，遂置疏與二子投師。二真執父手疏，詣大梁天節山玄元觀，禮浮丘公為師，師諱良，本北海人也。侍下元有二高弟子，一姓黃名語，一姓吳名質，師承道學，多涉歲華，備受寶錄，晝夜不輟，既而二真同志事師，希求出離。
二真素秉仁孝，節操高潔，才智之優，人莫能及，而性樂神仙之道，始於本郡玄元觀出家，師事浮丘公。後因隨往金華山採藥，浮丘遂委付黃昊二真人日：宜精思勤修，不日道成，吾當付度。仍授二真以導養之衛，二真年幾三七，日一暮行持，終始如一，師嘉善之。一日，浮丘與二真云：吾有所往，後會未期。言訖，忽失師所在。二真朝夕傾慕，泣禱于天，誓欲再見本師，以終道業。忽一夕，夢神人告曰：但向江南絕頂三峰即可見也。二真既獲祥應，不辭迂遠，乃操瓢負笠，直抵江南，編歷洞府。
注．．一本云，尋至江南，將入撫州，道道筆架山，今屬臨川縣，西北五十里有觀日永興。道過靈谷山，其山危峽。去臨川縣東二十三里，高四里一百步。世傳二真鍊丹於山中。今立觀曰隱真。入撫州謁州牧，牧姓阮名程。迎敬禮焉，特送入郡束精合安息。今立觀日天慶，舊名天寶。一日，二真出撫州城，到玉筒山，褊觀三十六峰洞天福地，次上九仙峰，正見華蓋由阜然特出，二真作禮。次到小峰、二取烏久之。今玉筍山葆光觀前第二重案山有華蓋亭柯，屬臨江新淦縣。復道過閤阜山媒今山前，J ’峰有王郭壇猶存，屬清江縣。道進豐城縣之富城，少憩。次日，同造羅山之下，初有觀日同仙，後易名丹霞，故地日同造一俗訛同早云。次升羅山之上，遙見＇華蓋三峰。其名日望仙峰。將之麻姑，便道至一山，見其獨秀，韋峰環之，下有小澗，二真登山少憩。今名中華山，屬建昌軍廣昌縣東二十里。再經過一巖，棲息久之。今屬南城縣東五十里，地者石巖，內有二仙祠。復至麻姑洞止，遂睹昔日遠祖方平會麻姑之地。乃登一山，眺望四顧，忽見向南三峰聳空。今二真所登之山日仙主峰，及三仙之祠，山下觀日大中祥符。
自玉筍山將之麻姑，道見一山三峰聳空，乃詢諸鄉老日：此為何山？□ 對日：巴陵華蓋山也。二真相與言曰：此山福地，名亦異焉。我師遺言江南絕頂三峰處所，想師必在其處。遙拜敬禮。
注．．一本云，二真別麻姑，望山西五七里一峰登覽，今名仙山，南城縣西五里，上有二真君之祠。次別山。王君先行至一橋，款佇候郭君之來。今南豐有會郭橋。復見一山如筆，峭技聳空，登而息焉。今有二真之祠存焉，在南豐縣西北四十里，其山蒼翠插天，見于數百里之外。．若歲大早，祈檮必雨。又西漢昊王莆嘗於此山祭祀萬軍，因名日軍山。又登一山，卓望華蓋，遺下一桃，今有桃木猶存。屬宜黃縣，地名刺桑，亦浮丘公遺跡也。復入撫州，告別州牧，出之西津，望一山聳峻。二真相顧日：此山定佳。遂登山四望，則水秀山奇，左拱右揖，略少棲息，因．遺金一秉埋於山頂日：此山異日因是得名。今西津之金石臺，乃二真遺金之所，故今有觀曰仙隱。次至銅山，今名峨峰山，有觀日龍泉。次至地名左橋，望一山雲氣蒙覆，有若黃龍升天之狀。二真登山顧笑日：此山亦可為居民植福之場。下山度橋，次觀山形勢，有山自漢左發足，疊疊未易，悉數行至地名七里山，其勢獨雄。乃相顧日：此山佳勝，真神仙修鍊之地。於是前進五里，則其山娣然，左拱右揖，前引後遮，秀水前朝，若百里宗派，千山環拱，似虎踞龍蟠。二真登山，遂相與棲息於此。時天色已晚，清風徐來，明月當空，二真依松陰之下談笑忘寐。黎明，南望山頂，拜尋華蓋三峰。拜訖，雲霧豁然。面前一直三峰如削，遠出天表。二真喜日：此即麻姑所見之山也，我師重睹應在即矣。於是就山鑿青石，刻云：超然蹤跡，清若壺冰，興隆萬世，棲息千真。刻訖，乃埋於所止於松陰之下，日：他日時復一遊於此，成道之日，當福澤此邦之民。迨今香火茂盛，他所莫及。鄉人初置茆舍三問，號日仙遊亭。今立觀，初日紫府，後次曰昭清觀。名仙遊山。建殿，嘗鋤獲丹鼎。詳載相山志，有顏魯公碑銘。二真日夕遊憩于松陰之下，鍊五神丹，日：吾欲補五臟之真氣，益三田之精華。丹就而服之。入巴陵縣，蒙令迎見焉，令姓夏字子嬰。送二真入縣西道院安下，今立觀曰玉清，舊名景雲。次日備齋講禮。齋畢，二真少息於寓居，二真遂同出市，訪問鄉老，顧北巴陵，想多勝處，況此縣山水秀異，風俗淳厚，謂有人物應時而出，有繼吾道行者焉。遂遍歷管下，今皆為奉香火道場然後尋師，行至縣之西南百步之問，有一地稍平坦，前橫小漢，遂化居民可就此置一道場，建立尊像，儻有災咎，宜於此崇善修福。其後居民立，名日善修道院。今有觀曰善修，