本邑將仕郎昊經昨傳授上清祕法，於紹興丁丑中秋，詣山朝拜，忽真仙附降童子，據案而坐，言語異常，須臾索紙筆，書云：三峰峭拔，萬仞聳空，洞天岑寂，吾處其中。仍跋云：中秋之夜，吾會正一真人、鄧、葉二公下赴汝家。回眸少頃，跪領仙翰，嗟嘆無已。是晚宿于仙壇，乃周回四顧，眺望聖境，因思巴山有圓光亭居於壇側，今玆勝地尚闕此亭，殊未滿意。儻真仙報應，令經建造，即當遵從。是夜監山道士江若沖密檮真仙，欲求仙旨，令經建造符水亭，經初不知其端。翌日，拜辭壇下，遽蒙真仙再附童子，勸作符水圓光亭。經當思圓光亭乃經所願，今添符水亭，未審仙意。江若沖方言此意，乃若沖默檮併蒙感格也。經即領仙旨，於戊寅中元建造，迨至落成，時方中秋。敬往表懺，又蒙童子報應，許現圓光。翌日午問，遽見紫玄洞中烈風颼然，雲霧交集，暴雨隨至。少頃，洞中擁出五色仙橋，遠跨橋仙觀，瑜時乃收。經感仙意厚，遂再命工縷鍾一口，以序本末，永鎮靈壇。迄今見存可考。
誦華蓋真君聖號免溺死
華蓋山下，地名辟富，有陳四客，鄉人呼為花四郎，其家祀仙甚謹。長子往高郵軍作商，舟行溺水，其餘皆死，獨其子急呼大仙聖號，抱桅竿順流一日一夜，不知所在。近泊蘆林，有二老人棹一小舟來救，扶摒上岸，以火燎甦，飼以糜粥，近二三日稍覺輕健。二老舟中略無所有，又以餘糧相遺，囑別云：此去猶有三五程未有人家，望此前行，必達所在。渠依所言前進，果逢徑而歸。其家以為已死，備孝禮終七，齋僧方罷，但見羸形狼狽，及門，舉家皆疑，以為鬼物。久之方信，始詢其故。乃云臨危之際以念華蓋浮丘三仙聖號求救之功，得以再活。
誦聖號免山崩壓死
山近地名七富，有一鄉民，偶忘姓氏，累世奉祀三仙。紹興問，忽然山崩，俗諺謂之山嘯。所居前後左右同時崩摧，一家同聲誦大仙聖號求救。四簷之外盡為深坑，獨一家如在高臺之上，更無餘地，因以全活。自後遷基,其地亦壞。
村僕喫肉登山獲警戒
曹坪陳早偉明，乾道問春月治疊朝山，隔宿叮囑佃賓二十餘人準備肩輿行李等類。凡預在行者無不齋戒，內獨有鄒牙推兒，其日渠家買堵頭烹煮欲熟，父云：兒係陳都巡宅帶汝上山，不可喫肉。其子云：上山自是本主，干我甚事。．咀嚼之後，卻隨例登山。醮奏罷歸，至中途忽示不見當。陳早云：想此僕隨後必來，夫何抵夜未到。次早使人上山尋邏到血木凹下，忽見笠子一箇，微有小徑下至半嶺，又見頭巾一枚，久之又見行李在焉，更無損動，卻以別僕拈歸。褊尋其人，忽在山北，地名至晚坑側，猿懸三門前，虛空縛起立地，不記人事。迨晚摒歸，以火炙醒，次日方能言語。問之，云：約到半山，忽見四人，著絆力士，扯揭而下，不知到此。旋即再許願，首雪乞赦原，方得甦醒，如此警戒。
華蓋山浮丘王部三真君事實卷之五竟
#1『見」字原脫。
華蓋山浮丘王郭三真君事實卷之六
大仙遣雷治凶徒
淳熙初，廬陵僻遠村落兩家兄弟六人上山朝拜。至山頂，日方亭午，遂問山主：此中有頭牲否？山主曰：此勝境也，去天咫尺，安得動葷？其人說：我起來途中，未嘗斷此，如昨日住宿處亦殺犬一隻，今此既無，且喫素飯。朝拜既畢，至晚又不肯就庵下宿外，必要居仙殿正壇下，約一更盡，庵下忽聞一人長聲叫救，山主秉燭登壇，照見五人盡雷火所傷，不省人事，內一人雖被火，稍省人事，發言求救，云是盡被雷火燒打。扛撰下庵中，仍結許願醮求哀首悔。內四人頓活，兩人為首者身體俱冷，但心頭微溫而不能言。迨天明，顧夫扛下至二三程許，二首者俱死，四人無恙。自後凶徒皆知畏敬。凡上山者無不齋戒焉。
告仙免壓死
大浮山下有彥先者，偶遺其姓，於宋淳熙己亥年五月五日，屋後忽然有聲，急看，乃是山崩，其勢必壓倒，舉家人口皆就死地。倉惶無措，遂合家望大浮山告華蓋三仙求救，許醮拜山，告訴哀切。忽然山裂止住，一家全活。迨今其圻猶在，此事顯應尤著。彥先宅近半里有張邦昌者，其家同日遭山吠，壓死者半。噫，彥先告仙者獲福如此，邦昌未告者獲禍如此，世之人安得不嚴事於仙真乎。
昊一鴉夢授法書
淳熙壬寅歲九月二十六日甲子，天將欲明時，昊君一鴉夢在華蓋山崇仙觀，相似坐於三層靠背竹林之上，俄睹其山江道士著山谷褐衣來訪，吾遂牽接上竹肺上，相對作揖，叔話間，忽在一樓上，江師不見，別有二道士，內著紫一人，長髯道貌，紫色清瘦，其次一人不．肥不長，雍容濟楚，各執得一卷紙，寫文字，與吾相揖。吾稽首叩頭，問：手中何文？道士曰：是法書。吾為借看，既得二即入袖中，卻堅為求覓。一人相允，內紫衣長髯者有怒意，堅來取索，吾遂與爭。吾分明記是夢中，然心下說只要入我袖中，雖夢覺亦得。其相允者遂勸得紫衣道士下樓去，吾傍有一人著皂，短小身材，數令吾急開籠收藏法書。不久，叫得一人似地客黃權來開籠卻收訖。夢覺，正在追思所夢，良久，又睡著。復夢前去樓上，二道士再上來，吾高聲叫本