，灰壁畫色比對一同。房之才焚香，復將壁箭親手逐廊揩上箭篋闕處，輳依畫壁如故，但有絲痕微露為驗。本司已具緣由，遣使回蕃，奏取照會。朝廷遣降御香，往瀛州壽先廟建醮。仍告命天下宮觀，如無真武殿，即仰建立，及下高陽關推賞。
神槍竹刃
知賓州蘇咸，投遺表，論柱州安撫司不發救兵來拒蠻寇，致守臣身死。其蘇咸死後，有監稅王褒被差巡城。半夜，越墻濠私遁，值雷雨，走入林中，被數神人擒捉，問：何人潛竄。應曰：賓州監稅王褒畏懼，而逃其主者。乃喝王褒曰：太平時貪利祿，濫受國家。當其急難，畏避奔走。合與一死。緣一城人民，不忍枉遭屠戮，目即未有救兵，今特借汝槍一條，步兵五十人，乘今夜雷雨之勢，趕去蠻寇。王褒曰：自來不學武，瓦蠻虜數千赤腳兇惡之徒，五十餘卒，何以當之。亦不明是甚方聖賢，願垂指示。神中部從云：汝但執其槍，領五十眾，急速用事。若得此功，他日榮顯。欲國家知委，但云北方三元遊奕大將軍也。王褒暗中受槍，領兵出林，隨後電光相逐。到蠻子寨，秪聞霹靂一聲，震驚蠻眾，闔寨競相鬥敵。至曉，蠻隊已臨海口，離賓州城二百五十餘里。當夜，天兵到時，蠻寇大半先乘筏過海逃遁，惟陰兵趕散，不留一寇。賓州一城，生靈不遭塗炭。時軍將知得因依，具奏朝廷，檢會蘇咸遺表，量與恩例。其王褒，係真武威德教令，護國救民，可加授崇儀使，并交點本人所遇神槍看驗，即是蠻隊中所用火鋼竹刃，以顯福神於倉卒間，有奪勝之權宜。令賓州建立報恩護國觀，修奉真武香火，歲度焚修道士一人，用答陰相。
神獸驅電
天祐元年二月一日，興元府觀察留後錢公偃奏稱，蒙樞密院選差充鄘延路安撫招討使，退除西蕃趙天祐兵革，遂依稟交割兵馬四萬餘眾，卻抵西域三十萬眾。校其勢力，顯有優劣，實抱憂懼，不兔告急於朝廷，亦慮事有迂迴之故。時有隨軍虞候袁政，素習北斗玄剛法，奉侍一北極遊奕真武將軍，誠心習行二十餘年，願於元帥帳前鋪設供養。錢公偃即自虔誠，撰奏詞線，具述西域因依，欲仗陰助。是夜，土展政將背掛真武供養，至三更行法燒化，并醮獻北極四聖元辰諸司訖。次日，趙天祐以十萬兵，索令調戰，方遣指使孫億出馬，與西將交槍，繼發兵大戰。到二更以來，兩向有萬道火光迸爍，軍陣逼逐干戈，西蕃人馬，各各槍旗斷折，弓弩落弦，金鼓錯亂，走如奔鹿。諸軍乘勢趕進。似覺天明，乃見隨軍第六將錢從吉，挾到蕃帥趙天祐首級。諸兵將皆言，夜來陣上，見無數魚腮烏貲醜惡異相，披頭銑足，或驅風電，或趕蛇獸，是以接勢剪伐，蕃軍臥尸數萬。惟有一道火光，驅逐一馬騎，落路而走。錢從吉認是趙天祐，乃得首級。
且以四萬人馬，往敵二十萬眾。若非虞候袁政獻陳道法，任以至誠，蒙真武降臨兵陣，現火光萬道，露神獸萬形，大敗蕃眾，仍獲渠魁。如此顯應，三司禮部，定到虞候袁政，出給公據放，今逐便又奉聖旨賜酬，獎錢五百貫。就在京上清靈應宮，建道場一月，仍設普天醮。其錢公偃轉一官，除宣徽院使。
毒蜂靄雲
西京崇福宮，有北極紫微閣。唐則天時，建倣傚天宮，有二勝四將之院，有前後帝代御書。每年係故老重臣監提，并使命管掌，非同常處。近為右角一簷傾坍，漸傷聖像。尋報判府侍郎富弼，偕諸官來驗，見一椽斜墜，損真武右肩，不敢擅修，合具申取旨。卻有內侍岑靜，奉勑齎香，誥獻崇福宮諸殿，委提轄及判府等，計驗北極紫微閣真武福神身相，有無動損。近為皇帝於寢室，見神人紫綬金帶，端笏纓，稱：臣是西京崇福宮北極紫微閣傳奏土地，今為本殿真武靈應真君，因與皇帝助戰西蕃趙元昊，化黑蜂遍滿軍前，特助元帥龐籍獲勝。為施神功護國，右臂傷中，不可盡言。臣若不奏聞，陛下無綠得知。言訖辭去。時安西士馬雖未回朝，知府富弼其前項付岑靜回奏，奉聖旨差殿使，及八作坊工匠，并賜金字牌一面，限一年，重新修蓋。兵部尚書門下平章事龐籍割子稱，面奉委差安西征討趙元昊，方大軍臨三鳳川，與趙元昊親戰，經三時辰，忽有黑黃土蜂起，如雲靄遍及郊原，競趨西兵，見蕃眾傷中，倒臥萬數，遂掠數人驗視，並非器刃所傷，或柢面目三五點黯損，據云痛切心髓。蓋是宋朝有無礙智力神道，顯聖化為毒蜂，甚於矢石。先是趙元昊被螫，頭如中一大斧，負痛敗歸。造甘伏文字過界時，元帥龐籍接受元昊，實封奏表，降納地圖。親齎回朝，面賀進呈。奉聖旨，送中書看詳，取會到崇福宮，土地來現預報勝因。除都統龐籍別行勳贈外，就四聖觀修建道場，保國護民聖醮三晝夜，答真武征西助國之恩。
玄天上帝啟聖錄卷之三竟
玄天上帝啟聖錄卷之四
神將教法
乾興二年正月，據忠州團練使充黔州兵馬鈴轄張孝寧狀奏，近為南戎谿洞蠻子龍氏，群集萬眾，盡習標槍，實難准敵。蒙樞密院差充此任，於安撫司抽軍五千，及指使三人。孝寧因見故父宣徽文，立供養真武一堂在家，凡事求籤乃行，件件靈感。孝寧傚父供養，專誠不違。昨為朝廷放試武學，預曾夜夢，受真武殿下河魁神將，親教槍法弓馬事藝，頓