、搓牙峰
五峰在大頂之東南。一嶺南飛，五峰分布，崇岡峻壑，迢遙數里。中有山徑，名日主簿啞，當均房往來之道，山蛭為害，莫能著足。聚雲峰下一巖，名日集雲。蛇虎所居，非修鍊之所。
鼇門峰
在大頂之東南。雲嶺橫鋪，怪石鞏堅，嵐煙瘴霧，清晨如炊。非虞人樵叟，欲此何之。
九卿峰，在大頂之南。峰巒秀麗，蔥情奇特，松篁花卉，分置內外。傳日：天真校福之所。下有一巖，亦以是名。昔有道流，游宿巖畔，夜聞金鍾玉磬之聲。下有探潭，人莫能至。
伏魔峰
在大頂之南。接來龍之脈，山勢威雄，林木挺特。下即大、小鬼峪澗，喧虺噴雪，裂石通流，常見靈龜巨蛇j辦走上下。傳云：玄帝收魔拙閣問聞奏俟命之地。
玉笑峰
在大頂之南。人呼日石人山，以其峰巒之類人也。其北名鸚冠嶺。群峰裂地而上，有新篁未擇之象。南澗之外，即房州界，有山徑可通。下即碧峰巖，地僻土肥，亦堪修養。
拄質峰、大夷峰
二峰在大頂之西南。望天柱嵩副之轍，岡嶺平夷其橫如帶。一峰回仰渾如縉質，一峰坦然如掌托天，皆猛獸所棲之域。
把針峰
在大頂之西。岑小而高，穎秀可敬。傳云：玄帝頓悟之後，元君飛鐵杵于此。＇
丹鼇峰
在大頂之西。其山類偃月之體，昏曉之交，間有青煙紫霧，人謂之丹鼇凝煙。足跡不可及。
天馬峰
在大頂之西百里，一名馬嘶山，一名西望峰，即武當來山之正脈。按《圖記》一．山自乾兌發原，歷關隴金房之地，盤亙萬里而至于斯。當均房官道中，有龍井深不可側，泉清而美，商旅莫不飲爨于此。西澗發源于西下一巖，名曰天馬巖。行旅多宿于內，俗呼崖屋者是也。
鸚嗚峰、鸚籠峰
二峰在大頂之西，天馬峰之北，當均房官道。俗呼山日大鸚嗚、小鸚嗚。古即金鸚澗會西澗之水，羊腸灣曲，夏秋水泛，澎湃湍急。懷山襄陵商旅，經月不可渡，諺日：上得馬嘶山，四十九渡不曾乾。是此水也。傳曰：昔有丹鳳，集於山巔，嗚及上下，人莫之識，指之日天鸚。移柄次峰，因名日籠，鄙哉！
眉稜峰
在五龍頂之西。房陵登山之路，高低昂藏，縈迂盤曲，三十餘里而至五龍宮。兩澗列乎左右，群山聳其高低，黑虎嘯風。頑器兇狠之人，雖欲進登，悉皆逐去。
復朝峰
即外朝山也。當均房官道，七十峰巒，俱拱天柱，獨此一山，飄然外居，謂去有可復之理，因名焉。其北平田敞豁，桑麻蔽野，鸚犬相聞。自山而南，崎嶇百里，直至房郡。東有龍漱，民常檮之。
香爐峰
在大頂之束北，仙關之南。巉巖磊落，浮嵐時靄，千態萬狀。下即紫霄澗，巡澗即登山道路。
九度峰，一名仙關，在大頂之束。紫霄宮之正路，峭峰屹歡，上摩青蒼，石逕灣還，白雲來去。游人到此，萬慮豁然。
展旗峰
，在大頂之束，紫霄宮之後山也。一柱擎天，千仞如削，束鋪翠幛，如幟飛空，宛然皂蠢之形。煙靄嵐橫，人問紫府。中有玉清、太清、太子三巖，皆玄帝游息之地，石皆作金銀之色。
金鎖峰
在展旗峰之北。地形類閣，上倚蒼穹，下臨青澗，石如刀劍，藤若網羅，凜凜有不可近之勢。牛漕關即其西也。傳云：玄帝收攝妖魔，戮其渠魁。奇形異狀如稱如猴，悉鎖于下。誓日；俟此山下澗水枯竭，方才放爾。今石壁即其門也。
青羊峰
在金鎖峰之北。高聳突兀，林木蔚暢。傳云：太上駕青羊常游于此。其下即清泉，名曰青羊澗。
七里峰，在隱仙巖之北，竹關之下。一逕七里，百步九折，越山度嶺，即鑽天五里。下即五龍接待庵。土花盈砌，山桂飄香，駐鶴迎賓，烹茶炊粟，一如仙家故事。
擊馬峰
在接待庵西北。當登山正路，一峰特起，即天馬臺。傳云：昔玄帝現真容，乘白天馬立於其上。下有一殿，日：黑虎大神之祠。
會仙峰，在登山大道之問。仙木鋪地，橡木映天。昔宋端平中，主山曹觀妙迎三茅真君于此，遇而不識，事見本傳。今列祠于此，日會仙都土地。
茅阜峰
即山上之一嶺，福地之初門。上有守土地靈官之祠，靈顯異眾。人有茹葷褻侮登山者，微則蛇虎斥逐，否則攝於樹下，如束縛之狀。由此觀之，神物護山如是，居者、登者，其靈應又當何如哉。
武當福地總真集卷上竟
武當福地總真集卷中
三十六巖
紫霄巖，一名南巖，一名獨陽巖。在大頂之北，更衣臺之束，欽火巖之西，仙倡巖之南。當陽虛寂，上倚雲霄，下臨虎澗，高明豁敞，石精玉瑩，皆自然作鸞鳳之形。萬壑松風，千崖浩氣，玄帝鍊真＇之地，神仙遊息之墟。品列殿宇，安奉佑聖銅像，元真乙未，方士王道一、米道興募緣眾信，於盧陵鑄成。前太學博士須溪先生劉辰翁，拜手銘曰：天地先，水中鉛。範合堅，靈風煙。生青蓮；劍蜿壇。按大千，龜蛇纏。劫運遷，飛乾乾。