道德真經集註釋文
經名：道德真經集註釋文。宋彭耜編撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉決類。
道德真經集註釋文
宋鶴林彭耜纂集
序
甚矣，文字之流傳，而說者之不一也。《魯語》一書，以何晏所傳，校之蔡邕石經己不同矣，況其他乎。余於老氏音釋，既集李、林二家以補陸德明之未備，其經之正文則專據政和御本，而諸家之同異，亦互見於其中，合為一書，以繼篇末。惟老氏以清虛無為為本，領其學與經生學士異，固不在乎一句一讀之微，然亦安有辭義之未通而理道之頓悟，惟覽者互考焉。鶴林彭耜謹書。
道可道章第一
河上本作體道。
徼：陸德明《釋文》古弔切，小道也，邊也，微妙也。黃徼作竅。
天地皆知章第二
河上本作養身，五注本作天下皆知美章。皆知善之為善二：達真、清源上並有天下字。斯惡已斯不善已：李畋《音解》已，居里切，蘇已並作矣。傾：陸去營切，高下不正貌。夫：李音符，發語之端，下經並同。去：李羗呂切，除也，非來去之去。
不尚賢章第三
河上本作安民。
使心不亂：《纂微》心上有民字。之治：蘇、五注、葉下各有也字。使夫知者不敢為也：陸知，音智，五注無敢字，邵無也字。無不治矣：程無矣字。
道沖章第四
河上本作無源。
沖：陸直隆切。或不盈：陸盈或作滿，蘇或下有似字。淵兮：陸、河上作乎，李淵，烏涓切，深靜貌。挫：陸子臥切。銳：陸悅歲切。紛：
陸拂云切。湛：陸直減切。吾不知誰之子：《纂微》、司馬、陳並無之宇。象帝：李如字，象，似也。帝者，興益之宗，發生之主，又解云：兆見曰象，言此發生之帝，能兆見物象。
天地章第五
河上本作虛用，蘇、曹、黃、程並作天地不仁章。
芻：陸楚俱切。狗：陸古口切。橐：陸他各
切。李鞴也，鼓風之器。籥：陸音药，李笛也，運吹
之樂，杜廣成疏，以橐為皮囊，以籥為囊口竹管。
屈：陸、河上作屈，竭也。愈：陸羊主切，又羊
朱反。數：陸如字，理數也，又勢數也，李音數，頻
也。
谷神章第六
河上本作成象，蘇、五注、曹、清源、黃本並作谷神不死章。
谷：陸古木切，中央無者也，河上作谷者養也，李音同上，言谷之應聲，如道之應物，未嘗休息。牝：陸頻忍切，舊云扶比切，又扶緊切李頻忍切，母也言母養萬物。
天長地久章第七
河上本作韜光。
天地所以能長且久者：黃天地下有之字，程無者字。私邪：陸、河上直云以其無私，李邪，以遮切，語助。
上善若水章第八
河上本作易性。
而不爭：《纂微》、司馬、曹、陳而並作又。處眾人所惡：陸惡烏路切，五注無人字，《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、清源、黃、程、邵人下並有之字。故幾於道：陸幾音機，近也，又一音祈，五注、達真葉句下並有矣字。故無尤矣：《纂微》、司馬、蘇、曹、陳、清源並無矣字。
持而盈之章第九
河上本作運夷。
持而盈之：司馬持作恃。不如其已：李已音以，止也。盈，滿也。言執持盈滿，不如休止無患，清源如作知。揣：陸初委切又丁果切，志瑞切。銳：陸、王弼作棁，音銳，河上作銳。堂：陸或作室。驕：《纂微》、司馬作憍，《廣韻》憍亦作驕，並舉喬切。遺：陸唯季切，以之切，林東《音釋》一作貽。咎：陸作九切。功成：陸、王弼作遂，又作成。
載營魄章第十
河上本作能為。
載營魄：李並如字。離：陸力智切，李如字。闔：陸戶臘切。
三十輻章第十一
河上本作無用。
輻：陸音福，車輻亦是。轂：陸古木切，車轂也。當：陸丁浪切。車：陸音居，又去於切。埏：陸始然切。河上云和也，《纂微》、司馬埏並作挺，和也。埴：陸市力切。
五色章第十二
河上本作檢欲。
令：陸力征切。盲：陸陌庚切。爽：陸差也，河上云亡也，李疏兩切，口喙珍鮮則真味差忒，故曰爽。行妨：陸行下孟切，妨音方。去：陸羗呂切。
寵辱章第十三
河上本作厭耻。
何謂寵辱：陸、王弼下有若驚二字，簡文云：寵，得也，辱，失也，若，而也。寵為下：《纂微》作寵為上，辱為下。吾所以有大患者：清源無者字。故貴以身為天下若可寄天下愛以身為天下若可託天下：《纂微》身字下各有於字，若可寄天下作則可以託天下，若可託天下作則可以寄天下，司馬與《纂微》略同，為天下下各添者字，託天下寄天下下各添矣字，若可下並有以字。
視之不見章第十四
河上本作贊玄。
夷：李如字，平易之稱。希：李如字。搏：陸音摶，簡文補各切。微：陸細也，李如字，微妙之微。此三者不可致詰：陸詰，