知者不博，
知者，謂知道之士。不博者，守一元也。
博者不知。
博者，多見聞。不知者，失要真也。
聖人不積，
聖人積德不積財，有德以教愚，有財以與貧也。
既以為人，己愈有；
既以為人施設德化，己愈有德。
既以與人，已愈多。
既以財賄布施與人，而財益多如日月之光，無有盡時。
天之道，利而不害；
天生萬物，愛育之令長大#13，無所傷害。
聖人之道，為而不爭。
聖人法天所施為化，功成事就，不與天下爭功名，故能全其聖功。
道德真經註卷之四竟
#1此後影宋本尚有經文及註文：非其鬼不神，其神不傷人。其鬼非無精神，邪不入正，不能傷自然之人。
#2陰勝陽：原作『勝陽陰』，據影宋本改。
#3欲圖難事：『欲圖』原脫，據影宋本加。
#4欲不欲：原本作『終不欲』，據影宋本改。
#5末：原本作『實』，據影宋本改。
#6自然之性：『性』字原脫，據影宋本加。
#7謂上為之下：原本『上』後衍『文』字，據影宋本刪。
#8吾所言：『言』字原脫，據影宋本加。
#9運移：『移』字原脫，據影宋本加。
#10孰：此字原脫，據影宋本加。
#11磨鐵銷銅：『鐵』原作『水』，據影宋本改。
#12刻契合符：原本『刻」前衍『刑』字，據影宋本刪。
#13長大；原本作『長天』，據影宋本改。