。下三皇時，號曰金闕真人，出金闕祕經於世。教民以太平無為之道也。上古伏義氏時，號曰鬱華子，當出元陽經於世，教順性命之道。神農氏時，號曰大成子，出太一元精經於世，教以好生之道。軒轅氏時，號廣成子，出道誡經，教以飛騰之學。游淨樂國時，號紫元君，授玄帝太和玉虛之訣，教以智慧上品大戒，乃歸根之道。中古少昊時，世號曰鴻濛子。顓頊時，世號曰赤精子。帝舜時，世號曰錄圖子。帝堯時，世號曰尹壽子。帝舜時，世號曰務成子。夏禹時，世號曰真成子。商湯時，世號曰錫則子。周文王時，世號老聘，官佐柱下史，出道德二經於世，時關令尹喜受學，今補為大羅玉清聖境太師之官，判天樞院事。《莊子》曰：關尹老聘，古之博大真人也。寂寞無形，變化無常。仙翁葛洪曰：老子是天地之精神，無世不出。
八十二次變為玄武。
玄武名成於後天之際。按《降筆實錄》玄武果先天始炁五靈玄老之化，乃元始化身，太極別體。上三皇時，下降為太始真人。孔穎達疏《老子》雲，道生一，此太極是也。太極生兩儀。中三皇時，下降為太初真人。日月在太易時，含光太初時發輝。下三皇時，下降為太素真人。按《白虎通》載：形兆既成，名曰太素。此燧皇立人夫婦之道化。當黃帝時，生淨樂國為王子，時道號潛雲子。於道有功，玉帝獎勳，始封玄帝之號也。夫大道者，元始帝先賜封五靈玄老，開北召水，乃元黃植象之根。次漸分氣化形一，一為上帝之官也。謹顯諸化，太始天一，二身太初太陰，辰星月孛，斗、牛、女、虛、危、室、壁二十九身，六甲、壬癸一十八身，太素北獄亥子丑乾坎七身，風、雷、雨、電、霹靂一十五身，羌老八煞人星一十身，至玄帝身，乃第八十二次化也。
故知玄武者，老君變化之身，武曲顯靈之驗。
老君別號，曰混元上帝易有太極是也。《太極分化太始經》。曰：老君變化之身也，大帝人以其從弟武曲顯靈事，驗處為比者，蓋兩聖功德頗類。按《北斗本生經》曰：昔龍漢初劫，有周上御國紫光夫人，於上春日游翫，至溫玉池邊，方脫衣澡盥，忽感蓮蘂，九苞一開發，中有化生九子。夫人護抱，鞠養宮中，志願惟成聖哲，佐輔乾坤。諸子洎壯，冠乃各修，因地功行俱滿，白晝沖天，並受得三清貴職矣。天皇大帝長子也，佐紫微上宮紀綱，元化衆星，主領紫微。大帝第二子，佐北極中宮明堂布政下土。貪狼配天，為元主萬物，為延生。巨門配地，為元主物命，為延命。祿存配日，為火元主祿，為保命。文曲配月，為水元主祿，為益筭。廉貞配其土，為江元主官爵，為消災。武曲配水，為河元主壽，為散禍。破軍配金，為海元主妻兒，為扶衰。按傳洞真註《北斗經》第六，武曲輔星玉諱昌上元處？凡修鍊時，奉行北極天心大法，救物利生，道號曰太車子，德稱曰定真君。不日行滿功圓，承天詔飛升，官拜紫微垣太常，執事斗中玉冊，位房斗中紀明真皇天闓陽宮所，配事水政，主錄河元，主管神仙升進公事。上總九天上真，中統五嶽飛仙，下記學道之身，歷諸功勤，合轉階級者，悉總調達，注名玉曆，管攝下土歲時發生地財度支天倉府庫出納事。且玄武寄凡，自開皇初劫，雖異世所修，並充天職，臨事同體，悉以蒼生為心，其舍靈受所賜者多矣。於是，二真紫微、徽贊顯靈而同驗耶。
本虛危之二宿，交水火之兩精，
天中北上，乃化玄炁之宮，有虛危二宿，位分占天次二十六度二十五分半，是日月兩曜緯躔之舍，副日帝月皇之政，水火在。昔炎帝癸巳歲正月朔戊午日旦甲寅時，日月合璧，二炁混虛危宿，度神彩流，降奎婁之域淨樂國境也。善勝皇后偶寢宮酣熟，靈游軀外，見像日圓光入口，吞之而覺有孕。是歲末，炎帝國滅于版泉，黃帝受命，都建有熊，甲午歲立馬。淨樂君誕生聖子，乃虛危分秀，水火流晶，而成形體，壯年受學，玄元化度。《法要義旨》曰：太和玉虛，紫微上都，五常回曲，六律引書，清朗為炁，玄秀應敷，帝有妙法，君降極圖，象徧梵境，通運神居，廣方便門，衆妙無殊，無真不現，無道不俱，順于變化，逆于邪途，乾為十合，坤連萬墟，入淨出渾，應變總如，此境至極，上號曰太玄都。《實錄》云：紫元君復授道要畢，囑曰：子當龍漢四劫，披髮跣足，攝坎離真精，歸根復位，返本於虛危之間也。
或掛甲而衣袍，或穿靴而跣足，常披紺髮，每仗神鋒，
董真君曰：玄帝准告命，往下方降魔日，元始有敕神，如斯結束。《莊子》曰：天與之形，道與之貌是耶。
聲震九天，
既拜九天遊奕使，又領九天採訪使，司察功過，神仙公事。於是九霄梵天之上，玄帝威聲豈不震歟。
威分四部。
專三界大督之柄，按月徧四大部洲鬼神公事。束自播本佛于岱部，西至流沙瞿耶尼部，南至交阯閻浮提部，北極幽陵鬱單越部，應城隍鎮戍械甲兵馬等神，並聽節制。況玄帝令名威權，豈得四部之神衹不職歟。
擁之者早纛玄霧，躡之者蒼龜巨蛇。
玉清宣賜皁纛時，當、水壽元年上元節也。樹旗事若玄霧興生，乃表威權之望。於是乎，十億烈士咸