，丁丑將軍趙子玉，己丑將軍範仲陽，
辛丑將軍林衛卿，癸丑將軍江漢卿，甲寅將軍明文章，丙寅將軍張仲卿，
戊寅將軍虞子張，庚寅將軍褚進卿，壬寅將軍丘孟卿，乙卯將軍戴公陽，
丁卯將軍司馬卿，己卯將軍石文陽，辛卯將軍郭子良，癸卯將軍蘇他家，
甲辰將軍孟非卿，丙辰將軍霍叔英，戊辰將軍楚季卿，庚辰將軍尹佳卿，
壬辰將軍武雉卿，乙巳將軍唐文卿，丁巳將軍崔巨卿，己巳將軍何文昌，
辛巳將軍楊仲公，癸巳將軍史公宋，甲午將軍衛上卿，丙午將軍魏文公，
戊午將軍從元光，庚午將軍馮仲卿，壬午將軍馬子明，乙未將軍杜仲陽，
丁未將軍石叔通，己未將軍時通卿，辛未將軍王文章，癸未將軍呂威明，
甲申將軍扈文長，丙申將軍朱伯眾，戊申將軍範伯陽，庚申將軍華文陽，
壬申將軍侯博卿，乙酉將軍孔利公，丁酉將軍臧文公，己酉將軍成文長，
辛酉將軍那元玉，癸酉將軍孫仲房，甲戌將軍江子展，丙戌將軍車元升，
戊戌將軍範少卿，庚戌將軍史子仁，壬戌將軍樂進卿，乙亥將軍龐明心，
丁亥將軍張文通，己亥將軍酆都卿，辛亥將軍左子行，癸亥將軍左石松。
衆帥等，每上赴中臺校遷日，則先關申九天遊奕使司，然後俱離人寰，玄帝統元和遷校府司，案下人間浹扶化育也。
庚申，
此日屬太玄上宮，制民三尸。道言：凡胎之軀，纔得成形，便有百骸表裹之神，伺察人為百事，唯三尸神領衆輒言。夫太玄號者，乃北極都畿境號也。上宮者，乃紫微上元宮名也。按《生神品經》載太上曰：吾以道炁運化，取象乾坤陰陽，兩半假合成人，變化神識，各立司存名位。曰腦神，曰泥丸，頂中神通天，頂前神朱陽，頂後神玄冥，頂左神青光，頂右神白章，髮神曰蒼華，額神日天庭，左眉神翠童，右眉神羽童，左目神曰光，右目神月光，左顧神玉關，右額神玉梁，鼻左竅通陽，鼻右鼾陰，口左神命童，口右神天糧，齒神日命關，左牙神天鍾，右牙神天磬，舌神曰赤童，上唇神停蓋，下唇神靜輿，左頤神黃父，右頤神黃母，頸左神柱人，頸右神昇平，左肩神遠山，右肩神遠安，左肘神飛龍，右肘神伏虎，左手神天丁，右手神天鄒，左指神甲卒，右指神禦兇，腋左神扶干，腋右神扶刀，左肋神衛邊，右肋神防非，胸神曰天田，背神曰紫房，脊神曰運陽，腹神曰包靈，臍神曰中平，脾神曰黃常，心神曰丹元，肝神曰無英，肺神曰白元，腎神曰桃康，腰左神動關，腰右神搖停，陰神曰幽關，屍神曰幽闕，左股神玄岳，右股神玄山，左膝神轉生，右膝神幽停，左脛神天柱，右脛神天關，左腂神幽狐， 右腂神幽狼，左腳神輪空，右腳神運虛，骨神曰內丁，肉神曰衛非，皮神曰包羅。按《道喻》云：已上身神，謂之百魔。《中黃經》曰：一者，上尸彭琚，居腦中。二者，中尸彭質，居明堂。三者，下尸彭矯，居腹胃。俱各長七寸，結氣成神，如赤子狀，榮衛流通，運化自然；與天地合。每到庚申日，出入人身，上詣太玄三府署中三十六曹，下合屬案內言善輟惡也。玄帝統太玄元帥職司，案降下土彈鎮百魔公事，無令妄自出入人身也。
一月一辰，降於下界，
且三元八節，甲子庚申，及三六日，則輔助造道也。又復成年定制一十二次，秉三界大都督威柄，准一月一辰樹意，案行天下，操扶社稷，普福乾坤矣。其諸降日分在本經後十洞巡遊之句下。於是，玄帝真遊功德，則溥海內外，顯應昭然，承恩者庶廣，稱揚者頗衆，皆形于方冊，今謫宜為之註。
錄善罰惡，
凡人之善惡，因起自身、口、意三業之感召，孰不至滿稔之報。蓋玄帝真司，常警以賞罰事。《啟·聖記》云：宋朝祥符初，福州興化軍一商人程嗣昌，素好恬啖，因遊密州駐交橋鎮，睹獵輩酷捕飛禽，物命枉殺不忍觀。聞念將家藏戒殺圖文印施，命工鏤板畢，遇十一月初七真武降日，遂焚香叩拜靈空，告云此地飛禽無辜致死，願惟聖佑圖文化民從善。及施日，稅攔頭彭景首請一本，張貼于壁，不期妻華三娘，纔聞所誦，發怒碎搪棄穢中，即買一枚黑鯉，竟操刀劊之，其魚躍尾，刺損阿華一目，迸血被地，苦吟萬狀，血乃化蟲，，醫巫莫療。景覓嗣昌詬罵，纔脫潛抵，遺頌坐逝矣。無何，鎮寨廳前，見程太足懸· 空立。巡檢宣旦知異，乃灶香問程。太遽對言曰：吾是中天真武也，察知此地居民，累劫酷捕物命，恣充口腹，業障深重，尚未彰報。先顯阿華毀程嗣昌勸文罪，當處惡死，報豈容逃，餘民犯別聽。言乾不見。時虞部員外郎向郭，提點山澤公事過彼，聞風訝審宣旦，示程嗣昌親筆頌文。曰：我不傷殘命，皇天賜善名，諸人還未信，報應甚分明。洎讀畢懇而懷歸，回朝敷奏真宗皇帝，嘉賜讚謚，真武靈驗，事仰謄白，附禮典照，應御制曰：三元一神，通應十門，煒燁光祥，咸真滅頂。故仰知玄帝，錄一程嗣昌者，勸百善。罰一華嚚婦者，懲百惡。《感應篇》曰：其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，衆善奉行，久久必獲吉慶，謂轉禍成福者也。