誦，念道思真，善功不退，行滿功成，吉祥集降，神沐逍遙，永享太玄矣。咄！勝景謾誇三島有，滿懷風月更翛然。
頌曰：
重樓華館湧靈泉，中有丹皇號自然。
混有鬱羅開大有，沖虛金鼎運真玄。
陽神保鎮三明地，陰魄降擒六洞天。
莫向枕邊迷幻夢，恐孤寒月滿漁船。
即說北斗咒曰：
北斗九辰，中天大神。上朝金闕，下覆崑崙。調理綱紀，統制乾坤。大魁貪狼，巨門祿存。文曲廉貞，武曲破軍。高上玉皇，紫微帝君。大周天界，細入微塵。何灾不滅，何福不臻。元皇正炁，來合我身。天罡所指，晝夜常輪。俗居小人，好道求靈。願見尊儀，永保長生。三台虛精，六淳曲生。生我養我，護我身形。□□□□□□□尊帝，急急如律令敕！
頌曰：
玄牝樞機列化神，薦登真理沐洪恩。
祥煙塞斷迴遑路，新月開通樂逸門。
正炁攝生安禹稷，靈源保育運崑崙。
七元不昧流光照，萬聖來前衛我尊。
老君曰：凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌，本命神將，本宿星官，常垂蔭佑，主持人命，使保天年。凡俗無知，終身不悟。夫本命真官，每歲六度降在人間，降日為本命限期，有南陵使者三千人，北斗真君七千神將，本命真官降駕眾真，悉來擁護。
且夫道育天地之根，炁補五行之用，物盜天地之靈以成茂，人盜萬物之精以求安，故三才五行，人倫命物，皆非道不生，故非道不立，一切萬物皆不出於大道者矣。故以道含萬彙，人悟一心，萬彙播經，非出於道，一心變用，莫實於真，凡欲學道歸真，修身保性者，當務於真實，故天實可運於日月，故地實可載於含靈，人實於諸世中，自然大道之真可成就無漏也。故真心實行，道則無虛以成真，若頑心不戒，聖功何以達玄門，一切行業當要實功，我玄極之大道用而有真。奈浮世迷人，看之若假。嗚呼！但淺根薄行之眾生，豈信玄門別有幽極之妙理，唯只樂情慾為歡，競浮財而作富見，言邪慾爭競欲聞，聞說真空如起偉，妬謗玄門若泥沙，貪非為忘性命，玄真妙理，隔萬重之煙水，苦海迷津，何時得越於道岸哉！以此為凡夫無知，自身不悟，故我太上啟無為之金口，吐濟物之玄珠，指三天之有路，塞九夜之無門，利益羣生，恩沾眾品，誘上善成天真，引中下歸正道，教演三乘，經垂萬化，蓋為眾生種性不同，根器各異，說上乘化上根，有中下之人，必不能達於此理，為縛心鍊性，默默無言，綿綿用道，進無形之理，慕無像之真，非上根無由達理。故說中乘下乘用外緣而引見內真，說有相而辯於無漏矣。且如本命真官，每歲六度降在人間者，謂六十甲子所屬生年之日，即為本命、每年有六次逢值，即是本命下日也。其日有當生本宿星官、本命神將下降世間，觀察善惡，兼有南陵三千使者，北斗七千神將，俱來擁護，此日即宜齋戒禮誦，懺悔祈禳，皈敬眾真，欽崇本命，當得灾咎消除，命年遐永矣。或謂南陵使者三千人者，乃離火之象，丹陽之宮三陽為三魂，動則神靈生而主於心也，心能禁制形神，使不亂也。北斗七千神將者，坎水之形，黑陰之府，七精開七竅，通則光明徹而主於腎也，腎能慎固精氣，使不壞也。此乃人身中本真所在之處，因真元在谷，則得三尸七魄六欲九蟲悉皆順道，而有萬神眾真盡來擁護，此乃道之實也。咄！會得太玄消息意，泰山變作玉京山。
頌曰：
愛河岸闊浪迷天，且好抽身上法船。
制得耍猿眠卉徑，任教意馬走芳田。
達開玄理頭頭道，悟到幽機處處禪。
月夜獨吟高舉棹，家鄉掩映古峰前。
可以消灾懺罪，請福延生，隨力章醮，福德增祟。其有本命限期將至，自身不知，不設齋醮，不修香火，此為輕生迷本，不貴人身，天司奪祿，减筭算除年，多致夭喪。迷誤之者，雖遇經訣，懷不信心，毀謗真文。如此之人，身謝之後，淪沒三塗，漂沉諸趣，永失人身，深可悲哀，自致斯苦。
竊惟求煙而近木，救渴而近泉，戒非而近善，惡愚而近賢。夫木性非炎，鑽之則火出，人心逐慾，戒之則道生，非賢勿辮愚，非泉勿釋渴，非正勿知邪，非真勿知假，以假顯真，以邪知正。且如玉臺懸寶鑑，輝輝其中，豈汝有形骸，秉大道玄玄於中何爾無，夫寶鑑本真，內現者虛假形骸，元假中隱者乃真，當以心鏡拂拭絕纖塵，性合道兮周沙界，大道無物不包，含性則無心而不亂，萬物已知為假，一心獨照為真，若取物用之，樂道無由，若離物言之，登天沒路，是乃引目海涯，忽觀桂月，閑遊山徑，頓覺松風，因惡而可從善，為假而可知真，因凡則知聖，因苗則知根。且以凡夫在世眾生，不以假物指真，如何辯有像，不以法相傳空，如何識無形，故以聖人垂化，用於未悟者也。故太上曰：知者不言，言者不知是也。若有我等一切几夫眾生，悟斯大道，知本命限期，持此玄經進步仙階，能精修不退者，自然福德增崇。若不進玄功，輕生棄命之徒，當自性入別骸，心攢萬若灰，河明報何時，徹鐵域拘囚，甚日休爭如。好憑一智登天路，莫順三尸作地囚。