。子孫修之，得為真人，秘而藏之，千金勿傳。
黃帝曰：子能修道，當先修身。安魂定魄，慎勿妄言。潔齋百日，沐浴華泉。先祠八神，近於堂樞。次用八符，史輒來憑。俱行俱止，為人使令。八節佩符，通達皇星。髮白更黑，齒落更生。隨史乘龍，出幽入冥。禳灾卻害，變化示子。所如法一非反，逆子勿行之，天宿責人。
黃帝曰：凡人求占，陽日子以符著左肘，陰日丑以符著右肘，存真人念史以著符，手指八史即語子來，人事陰密，委曲節次，八史即皆知以語，子當論以。凡占慎言史知之，真人上斗中，神怒後不為人使也。若問者有病官之事，應禳灾命，子如法便還斗中參之。有命福德者，合為救之先。令主某處求師，藥及物急往便得。史輒應口，前往處持物候人，或令置得之也。史法為神氣，病人見物便差，若物所令驚出，史或作鸞驚之。若山林明暗，上中覆蓋之，下不知何物，呼史問之，即已知語子也。
黃帝曰：子行此道，當愛惜言語，不得妄言吉祥。民有凶惡衰禍怪異之事，史隨子口便發，以求兆為人作凶異。今百姓懼怖，慎勿附符念，史所有責怒，史又為人作害灾刑，恣意所開，志意洞達，前知未然，昭如日月，魍魎邪惡凶讒敢發，辟兵宜官，財錢富貴為之不難，此道要秘。
黃帝曰：子有光恩當得星符，不能行修，當盛以五綵袋懸在臥帳中。若有賢明知，欲修之如上法，盛絳袋在子衣中。今當五藏以絳宮真人子丹主之神，常來與子丹為友，若禳灾卻害諸所事，皆更著符如下法。當帶符之時，以除淨時醮祭符，以燒香、棗果、參、茯苓湯置席前，以黃絹帛為淨道，再拜祝曰：
曾孫臣某甲言，今日清明良日吉時，宜醮八卦通天神八明，謹奉栗棗甘美芳香，謁請八君九君神皇伏羲，枕中太乙雄供乾皇天君父，師道明太上行符真人，八君臨照，曾孫賢者輔身八史天官，今日開陽大化，受符納真，開通以降自然愆惡不當，請問來事吉兆，告以未來，推行仁義，福延無窮，長享吉利，受占未央。
黃帝曰：既祭之，子未知皇天睹其直，子當以夜半時，北向現曰：吾行天地，足躡文昌，心託太清，和氣成形，二十八宿，逕造皇庭。若知旨訣，八精最真，合光天神，八史所憑，八卦天君，伏羲天皇，須得星符，神乃得行。服之益知，便見未然，先祠八神，次用八符，天地合香，前知未兆，卻知已殃。上旬沐浴，齋潔蘭香，願除死籍，更著長生，與史為友，俱朝皇星，身託日月，參同四龍，長受吉利，萬壽無疆。
黃帝曰：子央天地大事，為人求命，當以符著頭上，盡存其字意，命史甲乘青龍還斗中，參知天地某甲家吉凶。史即上入斗宿，下語人天地灾否，及人命有吉凶之事，應禳便令史救之，請命得壽無不驗。
黃帝曰：子欲禳灾卻害，轉禍為福，當先念八史字，今日昊成，當使臨呈，為某甲家禳灾，應須得某物，原真人剎剛馳行疾反，即隨口所召無不得也。以禍為福，莫殺人，亦勿偏有所命，使人狂走來愛己也。若宜有所責命，當解置符，而命史暮臥，有房室之事亦然，令婦人不知恥也。
黃帝曰：若婦人有好道者，當令奉神用。亦如法史圖曰：男子奉其夫，女子奉其妻，夫妻共奉之，若乾坤之順天行也。故二人同心，其利斷金。共修之善，其利甚探。乃可乘青龍，與神同遊天下也。秘之秘之，勿令不節三女，惡行始婦為之，不能修此，反誤子爾。但勤為之，道成之後，神知子真人，天自使以青腰玉女。
黃帝曰：先師李君，坐寂諍之庭，著太微帝位斗宿中，見此八符文，以授小兆。吾以小兆未知逆順，即叩頭宿下祭。如寫八史，即來，憑八史八卦精神，八卦之符也能制，八史不為人家作害也。人家皆有八史，在堂樞前更直，斗中上曰：斗君道人事，須得星符，能制不道，惡犯違也。受符修之，神乃行。史星符禁重，不得轉傳自非賢人君子，兆慎之。千金勿傳，傳必得賢，非賢致殃。若有其人，當以吾祭，皆法祭符，斗下不祭。如受斗君，不知令人史神驚，既不為使上啟，斗君責人並受其殃。祭作五帝座四，座長二丈，法繒為席座，座三案嚴淨，香燈棗湯七，五果七，中史員座一，案香燈各一，五果三，青栗棗一盤，符置中央，員座上五，盤果五，香火，請五帝、斗神、二十八宿、太上老君、伏羲神皇，次呼八卦字行符真人，某甲好道，比來求請，今當受其星符，傳付賢明，五彩為座，隨色鮮明，湯茶時果，隨事精嚴，剋勵丹誠，雖不掛念，放斗下祭之，勿與多人，神不下臨。祭畢，送付賢者，拜而受之，真便附也。先齋如法，及可付也。祭符及斗下，並不得口請令聲大，但心念請之爾。
太上通靈八史聖文真形圖竟