子一升，四兩為正。此其不同也。云某子一升者，其子各有虛實、輕重，不可通以秤准，皆取平升為正。
凡方云用桂一尺者，削去皮畢，重半兩為正。甘草一尺者，重二兩為正。云某草一束者，以重三兩為正。云一把者，重二兩為正。云蜜一斤者，有七合。猜膏一斤者，有一升二合也。
右合藥分劑料理法則。
臣禹錫等謹按徐之才《藥對》、孫思邈《千金方》、陳藏器《本草拾遺》序例如後。
夫眾病積聚，皆起於虛也。虛生百病。積者，五臟之所積；聚者，六腑之所聚。如斯等疾，多從舊方，不假增損。虛而勞者，其弊萬端，宜應隨病增喊。古之善為醫者，皆自採藥，審其體性所主，取其時節早晚；早則藥勢未成，晚則盛勢已歇。今之為醫，不自採藥，且不委節氣早晚，又不知玲熱消息，分兩多少，徒有療病之名，永無必愈之效，此實浮惑，聊復審其玲熱，記增損之主爾。虛勞而頭痛復熱，加枸杞、萎蘿。虛而欲吐，加人參。虛而不安，亦加人參。虛而多夢紛紜，加龍骨。虛而多熱，加地黃、牡蠣、地膚子、甘草。虛而玲，加當歸、芍蓊、乾薑。虛而損，加鍾乳、棘刺、薇蓉、巴戟天。虛而大熱，加黃苓、天門冬。虛而多忘，加狹神、遠志。虛而驚悸不安，加龍齒、沙參、紫石英、小草。若玲，則用紫石英、小草；若客熱，即用沙參、龍齒；不玲不熱，皆用之。虛而口乾，加麥門冬、知母。虛而吸吸，加胡麻、覆盆子、柏子人。虛而多氣兼微咳，加五味子、大棗。虛而身強，腰中不利，加磁石、杜仲。虛而多玲，加桂心、昊茱萸、附子、烏頭。虛而勞，小便赤，加黃苓。虛而客熱，加地骨皮、白水黃耆。虛而冷，甩隴西黃耆。虛而痰，復有氣，用生薑、半夏、根實。虛而小腸利，加桑嫖峭、龍骨、鸚陛豚。虛而小腸不利，加狹苓、澤瀉。虛而損，溺白，加厚朴。諸藥無有一一歷而用之，但據體性玲熱，的相主對，聊叔增損之一隅。夫處方者宜准此。
凡諸藥子人，皆去皮尖及雙人者，仍切之。
凡烏梅皆去核，入丸散，熬之。大棗擘去核。
凡用麥蘗、夠、大豆黃卷、澤蘭、蕪萸、僵蠶、乾漆、蜂房，皆微炒。
凡湯中爾麝香、犀角、鹿角、羚羊角、牛黃、蒲黃、丹砂，須熟末如粉，臨服內湯中！攪令調和服之。
凡狹苓、芍藥，補藥須白者，瀉藥惟赤者。
凡石蟹，皆以槌極打令碎，乃入臼；不爾，搗，不可熟。牛膝、石斛等入湯酒，拍碎用之。
凡菟絲子，暖湯淘汰去沙土，乾，灑，暖酒漬，經一宿灑出，暴，微白，搗之；不盡者，更以酒漬，經#5三五日乃出，更曬微乾，搗之，須臾悉盡，極易碎。
凡斑貓等諸蟲，皆去足翅，微熬，用牡蠣熬令黃。
凡諸湯用酒者，皆臨熟下之。
凡用銀屑，以水銀和成泥。
凡用鍾乳等諸石，以玉槌水研三日三夜，漂煉，務令極細。
藥有宣、通、補、泄、輕、重、澀、滑、燥、濕，此十種者，是藥之大體，而《本經》都不言之，後人亦所未述，遂令調合湯丸，有昧於此者。至如宣可去壅，即薑、橘之屬是也。．通可去滯，即通草、防己之屬是也。補可去弱，即人參、羊肉之屬是也。泄可去閉，即草整、大黃之屬是也。輕可去實，即麻黃、葛根之屬是也。重可去怯，即磁石、鐵粉之屬是也。澀可去脫，即牡蠣、龍骨之屬是也。滑可去著，即冬葵、榆皮之屬是也。燥可去濕，即桑白皮、赤小豆之屬是也。濕可去桔，即紫石英、白石英之屬是也。只如此體，皆有所屬。用藥者，審而詳之，則無遺失矣。
凡五方之氣，俱能損人，人生其中，即隨氣受疾。雖習成其性，亦各有所資，乃天生萬物以與人，亦人窮急以致物。今嶺南多毒，足解毒藥之物，即金蛇、白藥之屬是也。江湖多氣，足破氣之物，即薑、橘、昊菜萸之屬是也。寒溫不節，足療溫之藥，即柴胡、麻黃之屬是也。凍氣多風，足理風之物，即防風、獨活之屬是也。濕氣多痺，足主痺之物，即魚、鱉、螺、蜆之屬是也。陰氣多血，足主血之物，即地錦、石血之屬是也。嶺氣多瘴，足主瘴之物，即常山、鹽麩、涪醋之屬是也。石氣多毒，足主毒之物，即犀角、麝香、羚羊角之屬是也。水氣多痢，足主痢之物，即黃連、黃檗之屬是也。野氣多蠱，足主蠱之物，即奠荷、酋根之屬是也。沙氣多狐，足主短狐之物，即鵬塢、鴻鸛之屬是也。大略如此，各隨所生。中央氣交，兼有諸病，故醫人之療，亦隨方之能；若易地而居，即致乖舛矣。故古方或多補養，或多導泄，或眾味，或單行。補養即去風，導泄即去氣，眾味則貴要，單行乃貧下。豈前賢之偏有所好，或復用不遂其宜耳。
重廣補注神農本草并圖經序
良醫之不能以無藥愈疾，猶良將不能以無兵勝敵也。兵之形易見，善用者，能以其所以殺者生人；藥之性難窮，不善用者，返以其所以生者殺人。吁！．可畏哉！．寒、熱、溫、凍，辛、甘、緩、急，品類萬殊，非一日而七十毒者，孰能辨之。彼《玉函》、《金匱》、《肘後》、《囊中》、《千金》之所傳，《外臺》之所秘，其為方，不知其幾