太上飛步五星經
經名：太上飛步五星經。撰人不詳。內官飛步五星七元之法。一卷。底本出處斗：《正統道藏》洞神部本文類。
太上飛步五星經
步五星，初未登星罡之時，及訖下罡之時，並先存五星之精，在我五臟之中。存畢，叩齒五通，咽液五過，微祝曰：
五星列照，煥明五方，水星却灾，木德致昌，熒感消禍，太白辟兵，鎮星四據，家國利亨，名刊玉簡，録字帝房，乘飈散景，飛騰太空，出入冥無，遊宴十方，五雲覆蓋，招棒攝風，設使萬靈，上為仙公。
畢。正心向罡口 ，當上下之際而存祝也。閉氣上罡，當先呼五星名字，及夫人名字畢，乃越罡蹈星。先舉兩足上太白，從太白登鎮星，從鎮星登火星，從火星登木星，從木星登辰星，從辰星還躡太白。凡三過，乃更閉氣上罡，案舊往還十五過。每至星所，輒呼星君及夫人名字，左手撫心，祝曰：飛仙。
東方歲星真皇君，諱澄瀾，字清凝；夫人諱寶容，字飛雲。
南方熒惑星真皇君，諱維渟，字散融；夫人諱華瓶，字玄羅。
西方太白星真皇君，諱寥凌，字振尋；夫人諱飈英，字靈恩。
北方辰星真皇君，諱啟咺，字精源；夫人諱玄華，字龍娥。
中央鎮星真皇君，諱藏陸，字躭延；夫人諱空瑤，字飛賢。
北斗第一太星，黃錦帔，丹青飛裙。
北斗第二元星，青錦帔，綠羽飛裙。
北斗第三真星，青錦帔，繡羽華裙。
北斗第四鈕星，紫錦帔，黃華羽裙。
北斗第五剛星，朱錦被，紫青飛裙。
北斗第六紀星，朱錦帔，青繡飛裙。
北斗第七關星，丹錦帔，青華羽裙。
北斗第八帝星，紫錦帔，繡用飛丹裙。
北斗第九尊星，綠錦帔，翠羽華裙。
右頭並頹雲髻。
經曰：行事時，皆北向執隱書而為之者，謂始學真妙，未涉微遠，不解星位之首向，不識玄斗之指建，故當北向執書，以漸求之耳。若既#1解書意，識星轉之隨時，自宜隨斗所指，按而存步，如此則無有常向，不為皆向北也。夫一切北向，自為始學者耳。恐此將可以意通觸類，不足復問邪。
太上真人步五星之道，以政五星降室。閉氣上罡，先呼五星、星夫人名字畢，乃越罡蹈星。謂始上罡硬頓往，呼名字畢，乃越罡蹈星耳。若每至星上，得復重心呼所至星處之名字，益其佳也。若煩重攤常，祖可按舊而行耳昔鬰涉公、北連子生、長陵老人，皆此法而得升天，不以煩難為辭也，所謂治生者俟。商飯之汲汲，豈憚臉灘哉，所期唯錢貨而已耳。若使求道常如賈販之用心，亦有何不得仙耶。但惜初學者，皆言專盡勤至，而彼輒懈縱。有似車之將故而百節緩落，又似負重之牛造遠足蹇。夫學者之所患，而為得之者之所笑，皆如此輩事耳。苟能心研內鏡者，是為感發乎神，將有靈人發子之蒙，携辰景之輿矣。五星圖布，常向南也。以太白位在西，歲星在束，按而施之。所以爾者，五星隱伏，縱橫無常，不如北斗列象，恒在故一，以定位於五方，不得隨星之所在也。三八景合二十四神，以次念之，亦可一時頓存三八，亦可平旦存上景，日中存中景，夜半存下景，在人意為之也。若外身幽巖，屏絕人事，內念神關，攝真朝氣，將可平旦頓存三八景，三時又各重存一景，益當佳也。但人間多事，此煩難常行耳，事不得常益自薄。昔西城王君、桐□上真，皆按此道也。按《苞玄玉籙白簡青經》云：不存二十四神，不知三八景名字者，不得為太平民，亦不得為後聖之臣。
欲飛登木星之法，常思見歲星，當正心視星，以右手撫心，畢而禮之，左手掩兩目，乃九閉氣，又叩齒二十七通，咽液九過，臨閉目，心呼歲星中真皇之君、君夫人名諱字三過畢，曰：願得與始陽青皇真君、君夫人共乘八景碧輿，上登太上官。言畢，乃臨閉目於手下，向星而呪曰：
天光交和，精流東方，仰望九門，飛霞散鋒，始陽碧臺，中有青皇，青牙垂暉，映照九方，鬱燦夫人，字曰飛雲，齊服靈錦，龍帔虎裙，腰帶鳳符，首巾華冠，出無入虛，遨遊太無，前策青帝，後從千神，來見迎接，得為飛真，上登玉清，高上之房。
祝畢，去手勿復掩目，臨目視星，〔服星〕#2之光二十七吞，存九芒盡來入喉中。都畢，又叩齒三通止。
欲飛登火星之法，思見熒惑星，當正心視星，以左手撫心，畢而禮之，右手掩口，乃三閉氣，又叩齒二十七通，咽液九過，臨閉兩目，心呼熒惑中真皇君、君夫人諱字三過畢，曰：願得與丹火赤皇君、君夫人共乘八景丹輿，上登玉清官。畢，乃向星微祝：
玄象流映，丹光南冥，仰望三門，朱雲絳城，中有丹皇，名曰維停，夫人內照，是為華瓶，齊服雲霜，鳳華龍鈴，腰帶虎書，首巾飛青，出無入玄，翔遨五城，前導赤帝，後從六丁，來見招延，得真之名，上登玄虛，金書玉清。
祝畢，去手勿復掩口，臨目視星，服星之光二十七吞，存令三芒盡來入喉中。都畢，叩齒三通止。
欲飛登金星之法，思見太白星，當正心視星