雨施，普潤無疆。百穀有收，萬物無傷。大濟眾生，千倉萬箱。大道天地，玄功無量。故設天齋，以賀平康。
老君曰：夫人者，皆稟妙道天地之氣而生，故頭圓象天，足方象地、肉象土，骨象石，氣象風，血象水，眼象日月，髮象草木，聽象原洞，言象雷叫，寤象晝，寐象夜，行象雲，坐象山，喜象晴，怒象雨，五臟象五行，四肢象四氣，九竅象洞穴，以應陽之數也。且人生四肢五臟六腑，動靜喜怒，既象天地，豈不是妙道天地之氣所生哉！
老君曰：凡人受胎，即天降司命司録，常來擁護，以至生下男，則萬神稱善，女則萬神唱恭，籍係三元，名書上帝，東斗注筭，西斗記名，北斗落死，南斗上生，元辰保命，中斗延齡，大道生之，至德畜之，五行成之，高天覆之，厚地載之，日月照之，星辰祐之，神明護之，四氣運之，風雨潤之，絲綿衣之，人倫奉之，大樂和之，大禮檢之，大君臨之，大道天地生育之功妙矣哉，大矣哉，至矣哉！凡厥眾生，若悟此者，咸宜至心奉道，篤敬天地父母，日月星辰，上順天常，下分地利，父慈子孝，兄友弟恭，為臣克忠，為君克聖，大道垂祐，天地降祥，金液鍊形，長生久視。若輕侮大道，不敬天地，棄賤五穀，枉費絲綿，背道崇邪，婬慾殺害，訶風罵雨，訾毀經文者，則道不生，天不覆，地不載，日月不照，星辰不祐，神明不護，四氣不運，風雨不調，五穀不養，絲綿不衣，人倫不奉，大樂不和，大禮不檢，大君不臨，貧窮下賤，疾病纏綿，受業將盡，司殺來誅。既謝人寰，沉淪地獄，受諸苦掠，痛毒難忍，熱抱銅柱，寒臥鐵床，鋸金介刀傷，吞火食炭，永墮惡趣，無有出期。吾今為汝及一切眾生，說此妙經，敬而奉之，勤而行之。即說讚曰：
大道乾坤，生育為理。人及萬物，咸稟一氣。言之為常，驗之乃貴。頭圓象天，足方象地。肉土骨石，氣風血水。聲象雷鳴，髮象草矣。陰霾為怒，晴明象喜。晝則象寤，夜則象寐。動似雲行，坐如山止。五臟四肢，五行四炁。擾擾蒼生，戴髮含齒。大道乾坤，生爾育爾。一切眾生，退而自省。男女媾精，胞胎始營。司命司録，衛而降靈。父之天氣，母之地精。十月脫胎，子母分形。男則覆生，女則偃生。男則萬神稱善，女則萬神怡情。上係天曹，中係星辰。三元掌籍，五帝司迎。東斗主 算，西斗記名。北斗落死，南斗上生。元辰保命，中斗延齡。道德生育，天地覆載。三元照曜，晝夜相代。四時五行，物無不賴。五穀資生，絲綿被體。和之以樂，檢之以禮。天子穆穆，人倫濟濟。天地大道，功深無裏。上孝父母，下友兄弟。用天之道，亦無 災沴。勤奉天地，長生罔逝。反此而行，致遠恐泥。貧窮下賤，疾病迍滯。贜滿罪定，司殺來制。沉淪地獄，永謝人世。萬劫受殃，莫之可計。善男善女，邪心永誓。
老君曰：言此經尊貴，乃眾生謝過祈恩修真之要，可以本命元辰、四時八節六齋十直之日，或禳水旱，或祈五穀，或祈福祐，或謝過消災，或解呪詛，隨其所願，虔心至禱，請正一三洞法師，或一或二，或三或五，或七人，隨力建功，轉誦此經，修齋行道，福德立降，消諸不祥。或於三春天地發生之時，或於秋冬萬物成熟之際，燒香修奉，開轉此經，以荷大道天地生育之功，天能聽卑，道能通感，錄玆至禱，咸賜福祥，玄理深微，威恩莫測，敬之哉，敬之哉！凡修天公齋直，須齋潔，預禁葷辛，掃 灑宅院，是事精潔，大道天地，鑒錄誠懇，切忌使常用之物，及孝子孕婦、雞犬僧尼不潔之物，犯傷天真大道，天地賞罰無私，恭慢之應，威不可當。凡齋科供養之具，直須事事豐足，若稍輕慢，上帝不飲，反成殃累，一切男女敬而甚慎之。此天公勑邪神呪，若有信心奉道善信男女，凡欲持課，先須燒香頂禮，冥心三清上真、諸天天帝、天父地母、日直香官、土地靈衹。然後叩齒三通，誦之七遍，自然靈應感徹，天真護持，百邪不干，萬罪消滅也。
太上說經既已，尹喜真人及侍衛仙眾，一時頂禮恭敬再拜，勤而奉行。
太上洞神天公消魔護國經卷下竟