溜水若秋百草上露，以潰之百日，內韋囊中盛，挺之，絹篩，著竹筒中，塞口，懸飯下，白沙一石填上，蒸之一日一夜，氣達去之，納黍稻米一石，一日。又云：一宿一日，氣達又去，更納新黍、稻米一石，一日氣達去之，乃出，以白蜜一升合和於銅器中，湯上煎之。合可丸，丸如麻子。以星宿出時一服二丸，服三五十日。如梧桐子三丸，常以鸚鳴服一丸。三十日，身輕目明。五十日，腹中癢。七十日，三蟲伏屍皆去。八十日，皮膚光澤。九十日，入水火不燒濡。百日，易以筋骨。三百日，走及奔馬。一年，為真人。又云：年七十己上四百日，已後乃得仙。此是用一斤法，多者益之，一云用二斤，一云三斤。
又法
取桂十斤，削取三斤，搗，下篩。蔥白莖四斤，熟搗，布絞取汁，以和桂屑，納生竹筒中，木蓋密口，懸蒸。黍米五斗下，米熟為水，又納雲母粉一斤，一日復化為水。服一橡斗許，日三服。三十日，貌如童子。
又法
取雲母粉一斤，硝石白者一斤，搗篩之，白蜜三升，合攪，納生竹筒中，漆固口，埋北垣下。三十日出之，盛銅器中，稍稍似水，若酒水。服之二十日身光，三十日露不著身，五十日火不能害，百日之後便成仙人。
消玉法
取美玉一斤，細末之，納雲母水中，十日消，可服半斤。諸石屑內中皆消，不但是玉。
又法
取雲母粉一斤，硝石一斤，合搗如泥，納瓶中，漆固口，埋濕地，入三尺亦可。懸井中十日化為水。服一橡斗，日三，稍加之。卻老還少，身形光澤。余試之，三法已驗。
服雄黃法
本草云：雄黃味苦，甘平大溫，有毒。主治寒熱鼠瘓、惡瘡疽痔、死肌、疥蟲暨瘡、目痛、鼻中息肉及絕筋破骨百節中大風、積聚癖氣、中惡腹痛、鬼注，殺精物惡鬼邪氣百蟲毒，勝五兵，煞諸蛇蟲毒，悅澤人面。練食之，輕身，神仙餌之皆飛入腦中，勝鬼神，延年益壽，保中不飢。昔抱朴子及陶．隱居在江左之日，雄黃與金同價，將合大藥，求索無處。自古諸仙聖等皆慨此物不足，以所學道不以時成，況此二賢耶！齡年志道，壯乃知方，亦渴玆藥，遂一年問息心於服餌矣。余至貞觀年中遊峨媚山，市得武都雄黃四十餘斤，顆立奇大，光色炤爛，近古所無，自非聖德所加，可能致此物？見此藥已覺四體輕飄飄然，有凌雲之氣，余听逢聖代，屬此神物，惟同志者速宜將之！
仙經曰：諸石之中，惟丹砂、雄黃為上。煉治之法兼服不難，宜可營之。此乃度世要藥，未及大丹，其餘服餌皆不出此。夫其醉飽者，莫能信之。
餌雄黃法
取雄黃末之，飛取花，蒸之數日，白蜜丸之。服如彈丸，日三，稍臧之。去三蟲，長生也。煉松脂和之，甚佳。亦可多作，不限二斤也。土釜飛之。
又法
取雄黃末，以清酒和蒸之，次用白蜜成丸。服雄黃，虎狼百毒不敢近，入水辟蛟龍，辟五兵，一切蠱毒妖魅皆不能加，心開目明，甚有威武。又法取雄黃、水銀等分，合搗相得，納銅器中，蒸之三日三夜，當化為水。若未化，更蒸之，數上下出之，炭火媼之，數上下當作紫色。白蜜丸之，服如麻子三丸，日三，至千日通神。
又法
取雄黃水和以煉松脂，作服如小豆大二枚。十日三蟲下，二十日百病愈，百日能便通神。抱朴子曰：雄黃當得武都山所出者純而無雜，其色赤如鸚冠而光明曄曄者，乃可用耳。其但純黃似雌黃色無光明者，不任作仙藥，為可合治病藥耳。餌服之法，或以蒸煮之，或酒餌，或以消石化為水乃凝之，或以堵胴裹蒸之於赤土下，或以松脂和之，或似法物煉之引之，而布巾如冰，服之皆令人長生，百病除，三屍下，瘢痕滅，白髮黑，墮齒生，千日則玉女來侍，可得役使以致行廚。又玉女常以黃玉為誌，大如黍米在鼻上是真玉女也，無誌者是鬼試人。余先服之，已具見之矣。
真人授魏夫人穀仙丸一名制蟲丸
夫學仙道者，宜先服之，填骨補筋，駐年還白，體生異光，久服神仙。昔者，右真人郭少金以方授介象，又授劉根、張陵等數人，並按而服之，遂皆致神仙。凡合藥當在別室今潔處，不合雜人多目臨視，亦宜沐浴齋戒三日，乃可搗治之。
甘草六兩炙丹砂三兩，精明者研之大黃五兩，錦文者乾地黃七兩五味子五兩白木三兩人參五兩半，堅重者狹苓四兩當歸三兩半天門冬四兩木防己一兩猜苓三兩細辛二兩央明子二兩。
右十四味，並令得精新上藥，無用陳久。先各細搗篩乃秤散，取兩數定乃入臼，以次先納甘草搗一千杵，次納丹砂又千杵，如此以次盡十四種，合一萬四千杵，畢，乃下白蜜和調。治畢，又搗萬六千杵，都合三萬杵，藥成，盛之密器。後食服如梧桐子十丸，寧從少起，亦可服三十丸。此藥內養，臧病無毒，無所禁忌。食一年，乃大得其益，無責旦夕之急效也。俗中女子服之，令多子而無傷。
《三元真一經》云：涓子告蘇林曰：必欲作地上真人，須先服食，去三屍，殺滅穀蟲。蟲有三名，伐人三命。一名青姑，伐人眼命，是故目間面皺，口臭齒落，由青姑之氣穿鑿泥丸故也；二名