洞天仙，並主水府地祇海嶽福地之事，三島十洲地仙散仙劍仙、積德積行修行上士之職也。
霞霄四洞天：羽風虛白洞天、太易和陽洞天、瓊雲上真洞天、太初集仙洞天。此四洞天神，四洞天仙，皆得陽明六化陰精大變之功也，主以列仙昇天，握以南宮之職。
氣霄四洞天：太始玉清洞天、太和四聖洞天、神霄消魔洞天、天華上相洞天。此四洞天神，四洞天仙，並以主運氣劫度，日月魂魄，星辰交失，人主興廢，天地威氣，風雨之集聚。自中以上為度，此三霄凝精陽首，接宇宙，結真氣，作宮庭，屬三境之所也。
下三霄：
景霄四洞天：太清金闕洞天、神真玄化洞天、木公金母洞天、三元極變洞天。此四洞天乃玉皇大帝為主，內有神王，內有神仙，皆主天上地下陰府，三統七禦，掌握萬事之職也。
碧霄四洞天：碧虛太一洞天、紫英夜光洞天、精華太空洞天、玉陽無極洞天。此四洞天神，四洞天仙，乃玉皇大帝為主，並職天上一切天仙天官、天人得失之事也。
丹霄四洞天：錦林洞天、雲林洞天、神精洞天、大羅洞天。此四洞天以地皇正主，天皇大帝都主，中有神王，中有天官，並主三清聖教，八極靈文之職，檢校仙書神訣之事。
九霄之上、八極之外，名曰大羅之天，中有玉清聖境，無上聖宗，無上仙君，大道之母，一氣之君，號曰元始也。中有上清真境，元皇大道君所居。中有太清仙境，太上老君所居。玉京之山，珠林紫實，瓊花鳳髓，以生其上。中有八十一路，以通塵世八十一洞天。天中之祖聖、天中之祖宗、天中之神王、天中之帝君、天中之天官、天中之天仙、天中之天人、天中之大聖、九霄之神、五嶽之君，皆五日一朝赴玉京之山。三境之內，元始之前，雖八天九地萬萬餘里，遠近皆集，頃刻之間也。
五嶽之下，地仙所職者，北方真武真君。生伏塵世，祖積陰功，幼慕真風，少習道業，精達造化之源流，深測神變之妙理。遇玉清君授以斬鬼玉文天書十部，鐵鏡銅符，以蕩陰精妖魅，以散髮執玉清天丁劍，披八卦羽化衣服，踏天地龜蛇者是也。南嶽司命者，隋魏夫人也。東嶽司命者，乃紫微王夫人也。西嶽司命者，乃西王母第十三愛女也。北嶽司命者，乃唐臣崔府君也。中嶽司命者，乃唐臣李靖也。三元罪福官者，乃三茆真君也。太初之婦為峨媚山道君，漢張子房為王屋
山道君，主五湖四海三澗九江沈溺死人之事。王喜先生為蓬萊上島仙主，大景先生涓子為蓬萊中島仙主，許真君為丹臺宮主，管天下神仙功行之事。楊太君為天台山道君，後為玉皇佐書仙吏。邵堅為匡廬山小有洞主，陳搏先生管蓬萊下島仙主，鐘離嘉管瑤臺宮仙主，又權南洲講法太師。是以七十二福地、八十一洞天、十洲三島小仙、九地隱士、陰府鬼官、酆都神主、山水小使、江海民神，修行仙子未昇天者，皆不上於玉籍，名號未列於金簡也。
鬼宗章第三
鬼者無形之至靈者也，虛焉神寂而莫識，其妙焉若谷應而不流。
東方八鬼：一曰陰尸之鬼，於東方，狀如幼童，多化作女人身，以從天神者。一曰羅達之鬼，一曰陽明之鬼，一曰赤風之鬼，一曰孤花之鬼，一曰大泉之鬼，一曰汶鳴之鬼，一曰神魔之鬼。此類八鬼，乃天神所役正直之鬼，以無私意害賊人之性命也。並居東方歲德之位也。
南方八鬼：一曰烏羅那鬼，一曰天大婆鬼，一曰地雷吒鬼，一曰精靈鬼，一曰九尸鬼，一曰木井鬼，一曰孫道天神鬼，一曰牛女鬼。此八鬼各皆雞首人身，身著黃紗服衣，衣朱焰色，隨天神為風雹之吏，並居南方火德熒惑之位也。
西方八鬼：一曰純生鬼，一曰無那魄尸鬼，一日注迷鬼，一曰毫駝鬼，一曰蠻變鬼，一曰天星鬼，一曰皇吒鬼，一曰陰魅鬼。此八鬼正無私邪，並隨天神處斷妖邪，斬殺不平之人，並居太白之位也。
北方八鬼：一曰夜叉鬼，一曰伏羅鬼，一曰人帝鬼，一曰祥化鬼，一曰波離鬼，一曰魔吻鬼，一曰執殺鬼，一曰金鳳女子鬼。此八鬼乃北方北帝之用兵，正直無曲，常隨北帝君以蕩掃諸耗魅，其形狀若天神，並居北方危宿辰星之位也。
中央八鬼：一曰僧吒鬼，一曰鳴吒鬼，一曰尾星鬼，一曰海殺鬼，一曰六丁鬼，一曰六甲鬼，一曰玉女鬼，一曰五道鬼。此八鬼亦隨天神，以從五嶽，追取死人、送變禍福者，其鬼狀若神形，並居中央鎮星之位也。
天皇君曰：此五方四十天鬼乃五嶽之正吏，五方之正兵，天神之用虛無之正氣也。助天地之德以使，風雷，從五嶽之佐，以掃奸詐。其五方之鬼，每一鬼下各領吏兵三十萬，助天地之正氣也。凡欲役使五方之鬼者，亦有法焉。如金日者使西方八鬼，木日使東方八鬼，火日使南方八鬼，水日使北方八鬼，土日使中央八鬼。欲使之者，先書天皇真形符於黃羅之上，長五寸，闊五寸，以朱書為上，燒作灰，面望天門以香湯吞之。其符入腹，精神立變，萬鬼見之自伏，萬神見之自歸，以為護身而兔外害矣。然後於其日方書一鬼名於白紙上，在於面正望天門，念天皇上帝呪三徧，取氣三口，吹於印上，用朱砂塗印，面望其方，大呼鬼名一聲，