志心皈命禮，道通古始，德妙玄同。上為皇，下為王，得之則可內治身，外治國，無所不宜。兼陰陽名法儒墨之長，極古今治亂天人之辯。深矣遠矣，至大順；恍兮忽兮，歸無名。道德天尊，眾和太上老君、混元上德皇帝。
道德二篇初降世，百家眾說總陳言。
虛心實腹混希夷，復命歸根守玄牝。
無為無欲歸清靜，常德常名貴自然。
修齊治平特其餘，今古神仙從此得。
志心皈命禮，以無入有，委炁成形。自鬱單六炁，電之祥，難窮載劫；迨天水五色，珠之夢，始現其身。一從白鹿以昇天，再顯青羊而降蜀。非迹之迹，自然而然。降生天尊，眾和太上老君、混元上德皇帝。
眾仙捧日從天下，五色流珠結聖胎。
歷年九九應乾元，誕日五三符洛數。
得姓元因攀李樹，出塵生即步蓮花。
天上天下獨為尊，相好端嚴俱第一。
志心皈命禮，變化無方，神通莫測。或為千二百，老子應現諸天。或為百八十，道君接引凡界。號不專於三十六號，名非止於七十二名。雖法身充滿，如虛空而妙體，本來常湛寂，混沌萬變。眾和太上老君、混元上德皇帝。
妙體本來歸至一，化身千百未為多。
春為上景夏老翕，秋化神光冬童子。
世號福神現玄武，天稱星主理句陳。
譬如寶月在虛空，凡有澄波無不見。
志心皈命禮，功高列聖，德冠兩儀。布惠行，仁如春生；於萬物，隨機赴感。似月現於千江，拯苦難於微塵，濟黎元於浩劫。四生慈父。三界仁師。無量度人，眾和太上老君、混元上德皇帝。
三界眾生真父母，劫終劫始度天人。
翦凶示相滅龐勳，救疾垂慈起光映。
華夏蠻戎俱受化，昆蟲草木亦蒙恩。
分身應化若微塵，功德贊揚莫能盡。
上來禮讚功德，已遂周成。蓋以求太虛於言象，惡睹其真；盡盛德之形容，難加其美。屍太清之為妙，豈副墨之能知。藐然豹管之窺，甚矣龍墀之瀆。既周贊禮，諒沐鑒觀。切念臣等鑽仰玄風，漸摩妙化。非不悅抱一守雌之道，其無如抗塵走俗者何。道愈遠，神愈卑，何自致內觀之地；心未澄，欲未遣，無由造常寂之天。哀此微生，爽然自失。惟願慈尊之矜，憫特施法，力以提携。令臣等懺斷業緣，早出沈迷之網；洗空結習，咸歸清淨之風。法眾虔誠，同伸懺悔。
稽首皈依三清上，無為教主混元尊。
太清道德眾真仙，太極洞神諸宰輔。
臣等自從無始劫，無明貪愛蔽真心。
或違千二百新科，或犯百八十大戒。
是非人我生邪見，空色有無墮法塵。
茫茫欲海了無律，衮衮愛河那有岸。
自恨此身無定故，輪迴生死幾曾停。
以今仰對大慈尊，懺悔願成無上道。
重告道場同業眾，靜心攝念露真誠。
受持十願結良緣，消滅塵沙千萬罪。
一願聖人壽萬歲，二願天下溥安寧，
三願道德常演化，四願風雨順時行，
五願老幼行慈孝，六願夭閼獲全生，
七願三途無苦難，八願徧地息刀兵，
九願水火不興害，十願疫瘴不流行。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦無。
無心無罪兩俱空，此即是名真懺悔。
回向
向來朝禮至真，披陳懺悔，贊揚功德，並已周圓。伏願不捨慈悲，普施恩貺。削愆尤於黑簿，罪垢風清；紀福壽於丹書，善芽日長。為上因緣，志心稱念太清顯化天尊，不可思議功德。
顯化設醮儀
宣衛靈咒，請稱法位
具位奉行，太清顯化醮法。祭酒臣某上啟太清玄元無上三天無極大道太上老君、混元上德皇帝、道德天尊，先天太后，太乙元君，太清諸君丈人，太清四輔河上丈人、文始先生，三天四相，洞神宰輔卿監、一切仙曹，太清千二百官君，左右金童玉女龍虎君，三界官屬，一切威靈。咸望洪慈，俯垂洞鑒。臣聞：有物混成，強名曰道。在希夷之表，無形無名；以無情於恍忽之中，有象有精，而有物。天地萬化由之而出，陰陽四時得之而成。形色智力、消息之來者不窮，進退存亡、邪正之相尋何已。苟無主宰於其間者，烏能悠久而不息哉。惟我混元，是為道祖。念羣有皆吾之有，能不扶持；而眾生自我而生，奈何委棄。遂分靈於浩劫，將應化於微塵。為皇者師、帝者師、王者師，更萬世而無倦；立天之道、地之道、人之道，使三才之咸安。化被洪纖，風行隱顯。萬物歸而不為主，其德乃貞；百姓用而莫能知，可名為大。臣某蓬蓽賤士，蒭狗陳人。夙荷大造之恩，獲處下風之列。分於道，形於一，雖同委順之全；知其雄，守其雌，未悟谷神之妙。屬遇真元之令節，諉為祖炁之降辰。八十一身，猶是太虛之全體；七億萬劫，不殊元始之初年。蕞爾寒微，亦念浮生之易失。慈尊哀憫，特施餘澤於含靈。復命歸根，咸使得長生之道；修緣證行，庶逢開大有之期。臣等致恭上香，初獻。
初獻，宣詞
按如詞旨，一