丹
法用赤土釜，以六一泥泥其內外，令各厚三分，乾之如治丹華法。取帝男、帝女、曾青、譽石、磁石各一斤，異檮之如粉。先以玄黃，直以六一釜，如丹華法。乃內流珠一斤於釜中，次以帝男加流珠上，次以帝女，次以曾青，次以譽石，次以磁石，磁石最上。以一釜合之，以六一泥塗其會際，令厚三分。復以土龍矢、黃土各半斤，令為泥。一云：以牡蠣、赤石脂塗其上，厚三分。又以土龍矢塗，厚三分。暴之十日令乾。乃微火，先文後武，九日夜。寒一日，發之，以羽掃取著上者。和以龍膏、黃犬膽，丸如小豆許。平旦，以井華水，向日再拜，吞一丸，令人身輕，百日百病除愈，玉女來侍，司命消除死籍，名著仙錄，飛行上下，出入無問，不可拘制，坐在立亡，輕舉乘雲，昇于天矣。
黃帝九鼎神丹經訣卷之一竟
黃帝九鼎神丹經訣卷之二
明神丹之由致取人貴法
臣按還丹之九法也，蓋九天元道君九方之上經。上古真人王喬、赤松子、黃帝，受之於玄女。玄女者，天女也。第一道明真人之道，素女真人者，神仙之主也。天地之師，位日真人，則神仙皆師焉。真人先天而生，後地而死，水不能漂，火不能燒，毒不能傷，兵不能害，神通變化，任己由心，役使眾仙，靡不成就，曉鑒靈藥，通于神明，故經曰真人焉。服丹者身則神仙，為真人矣，能召風伯使雨師也。仙人者位昇百鬼，身壓萬精，所謂服食小丹，雲母八石草芝藥所致也。青腰玉女者，風伯之女也。殊卑於玄女、素女也。玉女者，凡人之女也。學得道號為玉女，並神仙之妻妾儀使也。此《九丹經》，本是王喬、赤松子、黃帝受於玄女，非餘小仙之所傳受也。
臣按葛洪云：按《 黃帝九鼎神丹經》 日：黃帝服之，遂以昇天。若以呼吸導引，及服草木之藥，可延年，終不免於死也。若服神丹，令人壽無窮也，與天齊畢，乘雲駕龍，上下太清。故黃帝以傳玄子，誠玄子曰：此道至重，必以授賢者，苟非其人，雖積金如山，勿傳之也。受之者以金人金魚，投於流水，以為盟誓，敵血為盟。若無神仙之骨者，亦不可得聞見也。得聞見者，有此道之分矣。夫合丹者，求於名山之中，無人之地，結伴不過三人，先齋百日，沐浴五香，致加精潔，勿經穢污，及俗人往來，不信道者勿令知之，此人謗毀神藥，藥即不成。成即舉家皆仙，不但一身。俗人不合神丹，及只信草木之藥。且草木藥埋之即腐，煮之即爛，燒之即焦，停之即朽，不能自生，何能生人。不能自堅，何能堅人乎。此九丹者，長生之要也。非凡人之所聞見之矣。
第一丹名曰華丹。經云：此丹服之，七日得仙。以玄膏丸，置猛火上，須臾成黃金。又以此丹二百四十銖，合水銀百斤，火之赤即成黃金，金成者藥成也。金不成，更封其藥，而火之，日數足。經云：元不成也。
第二丹名曰神符丹。經云：服之百日，仙也。行大水，以此丹塗足下，即可步行水上不沒溺。服去三尸九蟲，皆即自消亡，百病自愈也。
第三丹名曰神丹。經云：服一刀圭，百日仙也。以六畜吞，亦終不老不死。又辟五兵。服之百日，得仙人玉女，山川鬼神視之，皆如人形也。
第四丹名日還丹。經云：服一刀圭，百日仙也。朱雀鳳凰翔覆其上，玉女來侍。以一刀圭，取水銀一斤，火之立成黃金。以此丹塗錢物，用之即日卻還。以此丹書凡人目上，百鬼皆走避之矣。
第五丹名曰餌丹。經云：服之四十日神仙，鬼神侍，玉女至也。
第六丹名日鍊丹。經云：服之十五日仙也。又合汞火之，成黃金也。
第七丹名日柔丹。經云：服一刀圭，百日仙也。以秋覆盆汁和服，九十歲翁皆有子。與鉛合之火，即成黃金也。
第八丹名日伏丹。經云：服之即日仙也。以丹如棗核者帶之，百鬼避走。以此丹書門，邪精不敢前，又辟盜賊虎狼也。
第九丹名日寒丹。經云．．一刀圭服，百日仙人，玉女來侍，飛行輕舉。經云：凡此九丹，得合一丹，便仙矣。不在悉作之，在人所好耳。凡欲服九丹，欲昇天則亦隨心，如欲且止人問亦任意，便能出入無問，不可害矣。
臣按金液還丹法合成者，依經服一兩便昇仙。若未欲去代，且住世為地仙者，齋一百日，服半兩，則長生不死，萬害百毒不能傷，可以畜妻子。若居官秩，在意所欲無所禁。若後欲昇天者，乃齋更服九丹滿一兩，便即飛仙矣。凡欲昇天，皆先斷穀過一年，方服之也。
臣又按《 真人九昇經》 云：凡服九丹欲昇天者，如正經上法所服日數也。若欲地仙者，可如上之半者，以數臧之，雖臧亦長生無問，不可得害。後若欲昇天者，更服上藥。臣按此說，凡服神丹大藥，依經日數，即輕舉昇天。臧半服之，即長生不死，即是地仙，無疑也。
臣聞學道不成，所由有八。一者偶知一事，便言已足，劬勞鼎火，皓首無成。二者雖奇方，謂非實法，求之不已，遂至蓋棺。三者真偽不分，無師取訣，意無一定j 消棄光陰。四者恃所聰明，忽略知法，自言已得，不盡師心。五者真方祕訣，非易見逢，謂在名山，歷險損命。六者家無擔石，飢寒