上下蓋定雞子，雞子上用鐵叉叉住，不致湧起，瓦探封閉，用灰火覆之，四圍稀火，但令鉛錫化為。如此七日火候，取出去母，但用硃砂半兩為末，入鵝予內，為貼身，結九一感氣十兩，入鵝子內，依先前法，鉛匱內養七日。取出，其芽子開出，至寶大有，無窮造化。若無鵝子，但取硃二兩，入在五十兩甘鍋內，成鐵罐內，澆四兩汞在內，七日對澆關法，取老者成寶，亦無窮造化，為之長生芽子。如老亦可分匱，有道之士，必能點會之。
梅核白銀法
先以黑鉛一兩為率，汞一兩，同入甘鍋內，炒成砂子。，次以黃花地丁草洗諍，搗自然汁，以硃砂一兩，淨用挾鐵石，引出砂鐵之類，用草汁煮一週時，取出曬，焙乾為細末。用時以五倍子一箇，約盛多少分兩，其中藏得二錢，則先下一錢硃砂末，次下銀母分半，上入汞砂一錢，以瀝青灌竅，卻以盥泥赤石脂固，五倍子以筆記其口，向上曬乾，鐵香爐內，先以末香一半，其中藏五倍子，再以末香滿之按實，臨夜焚之，天明灰玲取出，槌碎，寶成內矣。
庚道集卷之七竟
昇仙大丹九轉靈砂訣許真君
訣曰：
取透明硫四兩，先用水田公子草，即水上大浮萍，葉圓大，中十字畫開路者。搗自然汁煮三伏時。如無，只用瞿麥末，以河水煮，亦好。其汞用管仲一兩，五倍一兩，松脂一分透明者，上件三味為細末，用釅醋，進慢火煮半日，候凝結如糊為驗。裂取癡汞，方用鐵跳一隻，搗生姜自然汁，又煮汞半日。候乾，用文武火上煙煮了硫成汁，取起離火，傾入癡汞，鐵匙慢慢攪和，得所成青金頭。次用柳木槌研細，再於慢火上炒，不得有鬼焰起，常將柳枝灑酸醋，至七箇時辰方住。且如寅時下手炒，換人直炒至申時住。炒得砂子老，方入水火鼎打，時貴無遊汞也，又得靈砂堅實。
詩曰：
二八配陰陽，離君子細詳。
調和變萬化，姥女嫁劉郎。
鑄鼎法
鼎深一尺四寸，三山在外，水盤底不可太厚，只可一米來地為准。
造爐法
用博，先閣起高一尺，便在上泥一級，高闊在人。第三級約高三尺，至底為風門，方圓一尺六寸，爐下一級，安鐵鼎。已上二級，著火。下一尺空腳，左一門方，右一門圓，配之日月。所以門闊八寸，二八卯酉。正路建左右二門，謂凡風只東西多，南北少故也。
打靈砂入鼎法
將前砂炒了青金頭，又乳二三千轉，入鼎中，酸醋調赤石脂塗鼎上三山，次下水鼎盤，天地相合，如法固濟口縫。一宿，入爐內盤中，入水爐中，著火水，勿令溢，火不欲高。初進火三斤，候水耗一二淺，次添上熱湯。再進火一二斤，更候水耗三淺許，不住添湯，直候打得五箇時辰。次又上火五斤，一煅，候煅至一十五斤，火足煅絕。寒爐取出，具造法如後。
大凡打靈砂不堅實，有遊汞則不成寶，養之不斷胎色，靈砂吞母，以上諸病者，只因炒青金頭不熟之故。如不制硫，則汞不成矣。如不癡汞，則功不立矣。入水火太高，火力小，不知鼎底厚薄，俱不成也。水火鼎須造鐵者，庶無敗壞之患。
老君曰：其甲庚之元，號日青金。入爐安鼎，假令火十五斤，用既濟一伏時，周足天地，乃成靈砂。須要休堅堅實者，是也。然用火十五斤，可敵九百年，太陽十五周，甲子之數。一日一夜，可有九百年之造化，汞成砂也。內藏離坎，本汞內赤色屬陽。故日：坎離交會，既濟烹煎，水火金土，混一造化。故立此別之，以顯正道。
詩日：
五斤既濟坎離宮，混一功成體固紅。
內察陰陽交會力，九旬甲子一周終。
煉時大火精神透，藏處千年不朽宗。
若服長年延得壽，明知一法萬皆通。
煮靈砂藥方
將前鼎內打出靈砂，以刀斫作珠子大塊，以竹籮盛貯，投桑灰汁中，懸胎煮三晝夜，須是新鐵鍋。入藥如后：
白礬一兩 川椒一兩去目 解鹽一兩 膽礬二錢 雄黃二錢
已上五藥，次第研細，添釅醋，煮靈砂三晝夜，長遠尤佳。取用川椒湯沐浴過，去藥祖，控乾方可。
老君日：何必用煮，謂其硫汞成形要死，方用煮倒。惟用此五靈藥，按真五行，此是死硫汞之藥，故日五靈。桑灰煮者，制硫也。硫倒則汞死，故假死硫，而後汞可死。既死則何用硫，然則硫可作、糝制，有此大功也。
詩日：
陰陽相制可成金，全假桑君方濟貧。
煉至九功能變化，皆綠丹力見仙君。
造匱法
山澤艮一斤，烹成汁，入荷葉末攪之，旋令離火，攪作碎珠子，傾入水中，洗去灰，篩取碎細元者。若用大者，則匱不靈。如黍米大者，要令透氣，亦在好母。母若不好，則功難成。
詩曰：
子母正靈通造化，子靈不與母相親。
造成大藥君須愛，不共迷途受苦辛。
但以母四兩，養子一兩為率。其靈砂須用貼身藥隔之，入匱覆藉，層層須遍了，固濟合口，入灰池，進火養之，以受靈氣。
貼身藥
膽礬透明片子者四錢