在後篇。爐冷一宿，取出丹砂塊，塊盡成金也。將淨合子取出金丹砂，入一合子內，依前七日，一澆汞二兩，澆至合滿，取出面上乾汞，用藥別養投母，將皓蓮砂灶，煆成寶，名曰換骨丹陽砂，其功甚大，此方名為金穀種也。
靈砂大丹仙掌月明池篇第四
將金穀種砂，入在合子內，澆汞三兩，如法依前固濟口縫畢，入灰池中，養火七日。一澆汞，澆至合滿，取上面乾汞淡黃色，下面丹砂及乾汞，共十兩為母澆汞，汞為長生金匱也。將淡金汞為末，入一淨合子中，用膽礬、青鹽、代赭石等分為末，鋪底蓋頭，依前固濟口縫，養火三七日足，赤上色，紫磨黃金也。如將金穀種砂為末，澆汞，可朝種暮收，則成庚也。轉製則增成紫府金蓮，其功甚佳。可生金白二笑，方可點化用也。
靈砂大丹紫府金蓮篇第五
將金穀種十兩，入一合子內，如要金笑，用膽礬煮汞澆之，即成金等也。如要玉笑，以晉礬煮汞澆之，乃成玉笑也。如不煮汞，澆之七日，成淡金，氣未足耳。澆之滿合，取出依前栽上乾汞金末，養成投母灶，銷成上色黃金，乃為出世之寶。取紫府金蓮子砂十兩為母，再澆造化氣足，則澆汞如湧泉矣。
靈砂大丹紫府湧泉篇第六
將紫府金蓮砂十兩，入合子中，澆汞三兩，朝養暮收也。又澆至滿合，取出將乾汞金不養，便可鍊製，及可造化五金，盡歸真矣。將下面砂汞十兩，增及七返，則為七返金液，通玄至妙幽微也。非宿有仙骨，不遇至人點化，則不能至此矣。
靈砂大丹七返金液還丹篇第七
將湧泉金砂四兩，不用汞澆之，只用丹砂為細末，入一掙合中，如法固濟，養火七七日，後玲取出，於井中出火毒，七日，研為細末。以此棗肉和圓。若人已死未出三日者，開口投丹一粒，即活。服之不死。點化五金，皆成至寶也。
靈砂大丹歸元靈液金丹篇第八
將金液還丹為末，入一淨合子內，如法固養八八日，爐玲，取出，入地七尺埋之，出火毒也。七日畢，取出細研為末，以棗肉為圓，如蒙豆大。久服延年長生久視。若以點化，則點丹成黃金，為至寶也。
靈砂大丹九轉金丹篇第九
將靈液還丹為末，入一淨合子內，如法固濟，養火九九日數足。爐冷取出，入地一丈，出火毒，二七日，取出為末，棗肉為丸，如蒙豆大。服一粒延年，二粒長生久視，三粒五粒換骨輕身，服之百粒，則白日飛升，純陽羽化矣。若將黑鉍十斤，於鍋內猛火煎銷三沸，投九轉之華一銖，須臾立成白銀九斤。將汞十斤．，於鐵鍋中煎之，下膽礬十兩，以火煎之數沸，下九轉之華五銖，須臾立成黃庚九斤。此九轉靈砂之驗也。服之白日飛升，上朝金闕，入侍帝真。今為汝說，爾當密行，輕妄傳之，殃及九祖。
太上老君嘗曰：遇人不傳，名日秘天寶。非人亂傳，名日泄天機，犯此二者，罪莫大焉。爾時寶積真人聞說是已，歡喜踴躍，稽首真人，大會眾真，瞻仰三禮，讚歎稱善，而說愒曰：
大藥良無頭，金丹釜無耳，造化不用藥，聖胎即須製。會合真父母，方應天地理。後學宜結詳，一一審斯義。
金化金兮，高真祕訣。銀化銀兮，神仙顯說。造化功成，祕之勿泄．
爾時寶積真人作是讚已，諸天仙眾各從座起，左達七匝，而作是言，我與眾等，普願受持。濟度眾生，稽首真人，作禮而退，依教奉行。
靈砂大丹二熙武火之候
凡作二熙砂，從寅時下火四兩，卯時六兩，辰時半斤，如此續續一斤、二斤、三斤。用去皮淨炭二十四斤，即止加火添湯，至申酉之問，其砂自結。後養火三時辰，炭絕水住，令火自消，提瓶出爐，候玲取堅硬者為妙，如灶慢，以青金再煆之。此乃造二黑砂，武火之候也。別有一說。凡鍊丹砂，用四煞日，大吉也。
靈砂大丹父母文火之候
凡養靈砂火候者，第一日頂火二兩，第二日頂火三兩，第三日頂火四兩，第四日頂火五兩，邊火四兩，共計七兩。五日頂火四兩，邊火各一兩，共計下火半斤。不可以上加之，恐傷母也。六日、七日同子午卯酉時下火，一得用半斤，添新退舊，此乃真父母，文火之候也。
凡養靈砂火候者，第一日頂火一兩，第二日亦一兩，第三日加邊火一兩半，通得火二兩半。將一兩半熟火分作四條，約離合子三指許，插於四邊，用虛草灰隔了其傍火。勿令灰都蓋了。若蓋了，恐其火死。其火死，則急用鈴子提出，仍依元分兩，便換之。第四日加傍火三兩。分作八條，亦離合子三指許插，又用虛草灰蓋隔了，合子頂上以灰高三指許，下熟火八錢，以灰蓋之一寸厚，中心留火眼一竅，取其不死。勿令太速。如火太速，則傷其母也。第五日得傍火五兩，其炭分作十二條，周圍簇遍插，離合子約兩指半，依前用虛草灰隔了，用頂火一兩，共得六兩火，如灰爐無火，合子頂上無炭，急用鐵匙打起灰，以手試之，如灰池泥皮火熱，略待之，添火依前分兩，再添之。至六日七日，合得火半斤，同子午卯酉四時，添新退舊火也。已上七日，及真父母，文火之候也。
累砂陰製硫黃法
硫黃半斤 左