元正矣必也立表测晷检验长短之极如祖冲之及今厯之宻焉此冬夏致日之说也月行有赢缩厯自秋分至春分之前缩自春分至秋分之前赢若但以百八十二日中分之以求赤道之交则晷景不得矣此亦可以立表参求而今厯更得一术用日月东西对望检之便得二分之正盖冬行南陆则地上之天少而地下之天多夏行北陆则地上之天多而地下之天少其日月之东西相对者非望也惟春分秋分行于中道则日月对衡于地平即真望矣以其真望之在何时检二分之所在此春秋致月之说也冬夏致日者于南北春秋致月者于东西亦各以其方位为此说者以为独得之秘而不知古之圣人知此久矣（周官笔记）
凶礼
大宗伯以凶礼哀邦国之忧其别有五曰死亡凶札祸灾围败寇乱是古之所谓吉礼者不但于死亡而五服之外有非丧之丧者縁是而起也记曰年不顺成天子素服乘素车食无乐又曰年不顺成君衣布搢本周书曰大荒王麻衣以朝朝中无彩衣此凶札之服也司服大札大荒大灾素服注曰大灾水火为害君臣素服缟冠若晋伯宗哭梁山之崩春秋新宫灾三日哭此祸灾之服也记曰国亡大县邑公卿大夫士厌冠哭于太庙又曰军有忧则素服哭于库门之外大司马若师不功则厌而奉主车春秋传秦穆公败于殽素服郊次乡师而哭此围败之服也若夫曲礼言大夫士去国素衣素裳素冠彻縁鞮履素袜乗髦马孟子言三月无君则吊而季孙之会荀跞练冠麻衣此君臣之不幸而哀之者矣秦穆姬之逆晋侯免服衰绖卫侯之念子鲜税服终身此兄弟之不哀而哀之者矣楚灭江而秦伯降服出次越围呉而赵孟降于丧食此与国之不幸而哀之者矣先王制服之方固非一端而已记有之曰无服之丧以畜万邦（日知録）
保章氏
郑司农云保章氏五云之物二至二分观云色青虫白丧赤兵荒黒水黄丰东方朔别传云凡占东畔当视天有黄云来如覆车五榖大熟青致兵白致盗乌黒多水赤火（续博物志）
正月之吉
大司徒正月之吉始和布教于邦国都鄙注云周正月朔日正岁令于教官注云夏正月朔日即此是古人三正并用之验逸周书周月解曰亦越我周解正以垂三统至于敬授民时巡狩烝享犹自夏焉正谓此也豳诗七月一篇之中凡言月者皆夏正凡言日者皆周正一之日觱发二之日栗烈三之日于耜传曰一之日周正月二之日殷正月三之日夏正月（日知録）
五沟五涂
禹尽力乎沟洫浚畎浍距川遂人五沟五涂之制因于古也以水佐耕者丰稻人掌之以水佐守者固司险掌之自乡遂之法弛子驷为田洫而丧田者以为怨子产作封洫而伍田畴以为谤晋欲使齐尽东其畆而戎车是利甚而两周争东西之流至商鞅决裂阡陌吕政决通川防古制荡然矣古者内为田庐外为沟洫在易之师寓兵于农伏险于顺取下坎上坤之象沟洫之成自禹至周非一人之力沟洫之成自周衰至秦非一日之积先儒谓井田壊而戎马入中国如入无人之境悲夫（困学纪闻）
合耦
人耦牛耦郑氏注合耦并言之疏谓周时未有牛耦耕至汉赵过始教民牛耕今考山海经后稷之孙叔均始作牛耕周益公云孔子有犁牛之言冉耕亦字伯牛贾谊书新序载邹穆公曰百姓饱牛而耕月令季冬出土牛示农畊早晚何待赵过过特教人耦犁费省而功倍尔（困学纪闻）
锄
里宰以岁时合耦于锄注云锄者里宰治处也若今街弹之室于此合耦使相佐助疏谓汉时在街置室检弹一里之民金石録有中平二年正月都乡正街弹碑在昆阳城中赵明诚失于考礼注而郦氏注水经洪氏隶释皆以街为卫又误矣汉食货志言古制云春将出民里胥平旦坐于右塾邻长坐于左塾毕出然后归夕亦如之里胥之塾其即里宰所谓锄者欤（困学纪闻）
不入兆域
冡人凡死于兵者不入兆域注战败无勇投诸茔外以罚之左氏赵简子所谓桐棺三寸不设属辟素车朴马无入于兆而檀弓死而不吊者三其一曰畏亦此类也若敝无存死而齐侯三禭之与之犀轩与直盖而亲推之三童汪踦死而仲尼曰能执干戈以卫社稷可无殇也岂得以此一槩隋文帝仁寿元年诏曰投生殉节自古称难陨身王事礼加二等而世俗之徒不达大义致命戎旅不入兆域亏孝子之意伤人臣之心兴言念此毎深愍叹且入庙祭祀并不废阙何至坟茔独在其外自今以后战亡之徒宜入墓域可谓达古人之意又考晋赵文子与叔誉观乎九原而有阳处父之塟则得罪而见杀者亦未尝不入兆域也（知日録）
前朝后市
神宗尝问经筵官周官前朝后市何义黄右丞履时为侍讲以王氏新说对言朝阳事故在前市阴事故在后上曰亦不独此朝君子所集市小人所居向君子背小人之意诸臣闻之悚然（石林燕语）
迹人
迹人春秋末宋犹有是官左氏哀十四年传迹人来告曰逢泽有介麋焉（困学纪闻）
土圭地中
土圭条所谓地中及东西南北之偏就九州岛以内言之耳如今南方多热北方多寒近海处多风近山处多阴故惟中州气候为得其正而其日景则夏至之日适与土圭齐故取以为凖是日景以中土而定非土中因日景而得