北门之安命北风之先几所处不同同归于道也
右邶风北风北风其凉之简
騋牝三千塞渊之效见于事者乆矣大矣
右墉风定之方中秉心塞渊之简
以正行之则为婚姻以邪行之则为淫奔一间耳
右墉风蝃蝀乃如之人也之简
寛绰重较一猗三兮叹咏之外不加一词而其人可想见矣诗哉诗哉
武公葢和易人也未能免于戱谑诗人美之谓不为虐矣而武公未敢自谓也抑初筵所以作也
已上并卫风淇奥瞻彼淇奥之简
盘盘桓之意隠者有之考盘犹曰考终言成乎隠也世固有隠而弗成者矣独寐寤言言之至隠者也
永矢弗告自得也隠而至于自得斯能隠矣
已上并卫风考盘考盘在涧之简
硕人一诗为庄姜不见答于庄公而作四章之中惟大夫夙退无使君劳二句微露其意所谓婉而章者也
右卫风硕人硕人敖敖之简
氓一章说者谓淫妇见弃而作以予观之岂当时刺淫之诗而托为妇言者欤其言则能尽妇之情矣其感而惩欤否也则在闻者
媒于昏有之而非女之所当责也卜于昏有之而非女之所当问也况责媒以为坚志之计问卜以为发言之端又皆不出于诚此所以为欲也
已上并卫风氓氓之蚩蚩之简
卫之淫靡乆矣故有氓之诗有有狐之诗有木瓜之诗然竹竿河广之诗亦卫女作也天理之在人心岂终亡哉故君子不以地废人
右卫风河广谁谓河广之简
忧思非人之欲也而愿言之可以观情矣
甘心疾首甚言忧思之苦也树谖以忘忧此亦人之常情至于愿言心痗乃若不欲解者思至于不欲解非身尝之孰能知之
夫有不说其妇而说其妇者乃夫之正妇有不思其夫而思其夫者乃妇之正诗曰岂无膏沐谁适为容
已上并卫风伯兮自伯之东之简
将仲子其在理欲之间乎当是时女子有为是言也者故诗人従而歌之刺之而犹幸其知耻焉观一人而一国一时之俗概可知也前乎此者其何如也后乎此者又何如也风以地殊亦以时异
郑诗淫者居七之四唯女曰鸡鸣出其东门二诗为知礼义将仲子犹有愧心焉
已上并郑风将仲子兮之简
郑诗野有蔓草褰裳萚兮风雨有女同车说者皆谓淫奔之诗然郑六卿饯范宣子宣子请赋子■〈齿差〉子太叔子旗子栁所赋即此诸诗也若皆淫也诸子者何为不讳于客乎不然则诸子之志荒矣
右郑风野有蔓草之简
诗人述淫奔者自叙之词国俗荒于游淫奔之所由起也方且托之声诗以相夸诩俗之渐也深且乆矣
右郑风溱洧溱与洧方涣涣兮之简
鲁风寓齐诗中敝笱载驱是也然姜齐女也抑固齐之风乎
右齐风敝笱敝笱在梁之简
椒聊逺条诗人之比也抑有史义焉
右唐风椒聊椒聊之实之简
绸缪束薪三星在天志偶见也陶诗采菊见山语意同此
右唐风绸缪绸缪束薪之简
有关雎之风则薫为麟趾之厚有宛丘之俗则流为株林之淫微之着也如此夫
右陈风株林胡为乎株林之简
说者谓君不用道好洁其衣服逍遥游燕而不能自强于政治大夫以道去者作是诗也诸侯之朝服缁衣羔裘大蜡息民则黄衣狐裘今以朝服燕居祭服视朝所谓好洁者如此去不忘君而形于言大夫之厚也古有微罪行兹殆微罪言者欤
右桧风羔裘羔裘逍遥之简
豳风月日兼用夏周用夏以月用周以日春王正月意葢如此一变文而二代之纪存焉
右豳风七月七月流火之简
七月在野八月在字九月在戸十月蟋蟀入我床下先事后物古人为文葢有然者出自幽谷迁于乔木阳气之升也八月在宇九月在戸阴气之降也
已上并豳风七月七月在野之简
为春酒言酿也冻醪谓之春酒于冬酿于春用古人以为养老之具余人不得饮焉曰介眉寿葢酿酒之意如此
右豳风七月为此春酒之简
古者藏冰葢备来岁之发苟不藏之虽欲发得乎
右豳风七月二之日凿冰冲冲之简
狼善顾葢多虑之物眩于利害则跋焉疐焉固其所也诗人葢畧假荒迫之状以起兴非以是为公比也君子谓公孙硕肤为不使谗邪得加忠圣而谓以异类况乎
右豳风狼跋狼跋其胡之简
理气充塞无间则神无徃而不临也诗曰神之听之终和且平其知神乎
右小雅伐木伐木丁丁之简
伐木之兴见闻之所及欤兴有偶出于见闻者亦有偶得于心思者有意为比无意为兴
右小雅伐木伐木许许之简
以莫不兴谓山阜冈陵也以莫不増谓川也叅错成文诗之体固如此
右小雅天保定尔以莫不兴之简
祠禴尝烝时祭之序也禴上于祠以谐声故尝下于烝以协韵故公先公也曰于先公王于义得矣先言公而后及先王文有蒙上亦有蒙下者如此
右小雅天保禴祠