」字，明所分也。余同上。「不过什三」者，母子皆数，不参「之」字；又「不过」者，明子数之不足也。「过」动字也。「什居其六」，犹云「什分天下之富而居其六分」也，故「其」代字为母，而「六」乃其子也。
[227]论语泰伯云：三分天下有其二。——亦此义也。
[228]韩送廖道士序：郴之为州，在岭之上，测其高下，得三之二焉。——「三之二」，母子皆数，中参「之」字，常也。
[229]又论停选状：不当京师百分之一。
[230]史淮南王传：方今大王之兵众，不能十分吴楚之一，天下安宁，有万倍于吴楚之时。——前两引母数后皆缀以「分」字，又附以「吴楚」者，皆以志所分也。曰「不当」，曰「不能」，以言子数之不足也。
[231]韩黄家贼事宜状：其所存者四分纔一。——「纔」者，仅足也，此亦约分之式也。
[232]史汲郑传：二者无一焉。
[233]又淮阴侯列传：以此参之，万不失一。
[234]韩孔公墓志铭：被雾露毒，相枕藉死，百无一还。
[235]又论天旱人饥状：田种所收，十不存一。——曰「无」曰「不失」曰「不存」，皆参于母子数中，亦常用之式也。盖所以言约分之式尽矣。
[236]又与孟尚书书：所谓存十一于千百，安在其能廓如也？——「存十一于千百」者，犹云「存十于千存一于百」也，即百分之也。参以「于 」字者，「存」字后，是亦一式也。
[237]史张陈列传：胡不赴秦军俱死？且有十一二相全。②
[238]又匈奴列传：卒之堕指者十二三。
[239]又：汉兵物故什六七。
[240]又：得来还，千人一两人耳。
[241]汉赵充国传：初是充国计者什三，中什五，最后什八。
[242]韩平淮西碑：愿归为农者十九。
[243]史历书：子一分，丑三分二，寅九分八，卯二十七分十六，辰八十一分六十四，巳二百四十三分一百二十八，午七百二十九分五百一十二……云云。——诸所引母子数，皆不参「之」字者。
①[221]不属于约分之例。
②[237]引述不全，全文为：‘苟必信，胡不赴秦军俱死？且有十一二相全。’
表词三之七
【4.4】表词者，以决事物之静境也。
首卷论句读之成，必有起、语两词。起词者，为所语也；语词者，所为语也。起词或可隐而不书，而语词则句读之所为语者，不可不书。夫事物之可为语者，不外动、静两境，故动境语以动字，静境语以静字，语词必以动、静之字为之者，常也。动字语词，兹姑不论。静字成为语词，更名曰表词，所以有别也。故曰，表词也，所以决事物之静境也。
【4.4.1】静字而为表词，必置起词之后。后之者，即决为如斯之口气也。口气决而意达，意达而句读成矣。其句读之起词，名、代、顿、豆无论也，而表词则概为静字。然有以名字与顿、豆为之者，则必用若静字然。
表词为静字。
[244]孟万下：故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。——「鄙夫」「薄夫」鶛就也，而为起词；「宽」「敦」两静字，各置其后以为表词，此两句犹云「鄙夫柳下惠之风即宽矣，薄夫闻柳下惠之风即敦矣。」故「宽」「敦」两字，所以决言闻风之效有如此者。
[245]又告下：长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。——句法同上。「罪」字名也，而为起词，「小」「大」各附于后以为表词。
[246]又滕上：孟子道性善。——「性」名也，起词，「善」附于后为其表词。「性善」两字，「道」字之止词也。
[247]又万上：孰谓子产智囊？——解同前句。
[248]又告上：彼长而我长之，非有长于我，犹彼白而我白之，从其白于外也。——「彼」代字，起词，「长」其表词也，「彼白」两字仿此，皆句也。①「长之」「白之」则动字矣。②
[249]又尽上：独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。——「孤臣孽子」，名也，起词，「危」「深」其表词也。「其操心也」「其虑患也」两读，自为起、语两词，一以言危于何事，一以言深于何事也。犹云「独孤臣孽子，危于橾心，深于虑患，故达也。」
[250]又：其进锐者其退速。——「其进」「其退」皆豆也，而为起词，「锐」「速」其表词也。
[251]又滕上：然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。——「夷子葬其亲」起词，豆也，「厚」其表词也。
[252]又梁是：海内之地，方千里者九。——「方千里者」起词，豆也，「九」其表词也。
以上所引，皆出孟子，如是句法，最为习用，即一书已不胜矣，学者所当悉心玩索者也。所引者句，皆以为表词，而起词有名焉，有代字焉，有豆焉，下更引他书明之。
[253]左宣四：畜老犹惮杀之，而况君乎？——「畜」起词，名也，「老」静字，附后，其表词也。犹云「畜如老犹惮杀」也，故「畜老」两字豆也。
[254]又宣二：晋灵公不君。——「不君」表词，晋