br> (传)入者,内弗受也。日入,恶入者也。邴者,郑伯所受命于天子,而祭泰山之邑也。
(经八四)夏,六月己亥,蔡侯考父卒。
(传)诸侯日卒,正也。
(经八五)辛亥,宿男卒。
(传)宿,微国也。未能同盟,故男卒也。
(经八六)秋,七月庚午,宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。
(传)外盟不日,此其日,何也?诸侯之参盟于是始,故谨而日之也。诰誓不及五帝,盟诅不及三王,交质子不及二伯。
(经八七)八月,葬蔡宣公。
(传)月葬,故也。
(经八八)九月辛卯,公及莒人盟于包来。
(传)可言公及人,不可言公及大夫。(经八九)螟。
(经八十)冬,十有二月,无侅卒。
(传)无侅之名,未有闻焉。或曰隐不爵大夫也,或说曰故贬之也。
隐公(经九一)九年
春,天王使南季来聘。
(传)南,氏姓也。季,字也。聘,问也。聘诸侯,非正也。
(经九二)三月癸酉,大雨,震电。
(传)震,雷也。电,霆也。
(经九三)庚辰,大雨雪。
(传)志疏数也。八日之间,再有大变,阴阳错行,故谨而日之也。雨月,志正也。
(经九四)侠卒。
(传)侠者,所侠也。弗大夫者,隐不爵大夫也。隐之不爵大夫,何也?曰:不成为君也。
(经九五)夏,城郎。
(经九六)秋,七月。
(传)无事焉,何以书?不遗时也。
(经九七)冬,公会齐侯于防。
(传)会者,外为主焉尔。
隐公(经十一)十年
春,王二月,公会齐侯、郑伯于中丘。
(经十二)夏,翚帅师会齐人、郑人伐宋。
(经十三)六月壬戌,公败宋师于菅。
(传)内不言战,举其大者也。
(经十四)辛未取郜,辛巳取防。
(传)取邑不日,此其日,何也?不正其乘败人而深为利,取二邑,故谨而日之也。
(经十五)秋,宋人、卫人入郑。
(经十六)宋人、蔡人、卫人伐载,郑伯伐取之。
(传)不正其因人之力而易取之,故主其事也。
(经十七)冬,十月壬午,齐人、郑人入郕。
(传)入者,内弗受也。日入,恶入者也。郕,国也。
隐公(经十八)十有一年
春,滕侯、薛侯来朝。
(传)天子无事,诸侯相朝,正也。考礼修德,所以尊天子也。诸侯来朝,时正也。特言,同时也。累数,皆至也。
(经十九)夏,五月,公会郑伯于时来。
(经十十)秋,七月壬午,公及齐侯、郑伯入许。
(经十十一)冬,十有一月壬辰,公薨。
(传)公薨不地,故也。隐之,不忍地也。其不言葬,何也?君弒贼不讨,不书葬,以罪下也。隐十年无正,隐不自正也;元年有正,所以正隐也。
谷梁传桓公
桓公(经一一)元年
春王。
(传)桓无王,其曰王,何也?谨始也。其曰无王,何也?桓弟弒兄、臣弒君,天子不能定,诸侯不能救,百姓不能去,以为无王之道,遂可以至焉尔。元年有王,所以治桓也。
(经一二)正月,公即位。
(传)继故不言即位,正也。继故不言即位之为正,何也?曰:先君不以其道终,则子弟不忍即位也。继故而言即位,则是与闻乎弒也。继故而言即位,是为与闻乎弒,何也?曰:先君不以其道终,己正即位之道而即位,是无恩于先君也。
(经一三)三月,公会郑伯于垂。
(传)会者,外为主焉尔。
(经一四)郑伯以璧假许田。
(传)假不言以,言以非假也。非假而曰假,讳易地也。礼,天子在上,诸侯不得以地相与也。无田则无许可知矣。不言许,不与许也。许田者,鲁朝宿之邑也。邴者,郑伯之所受命而祭泰山之邑也。用见鲁之不朝于周,而郑之不祭泰山也。
(经一五)夏,四月丁未,公及郑伯盟于越。
(传)及者,内为志焉尔。越,盟地之名也。
(经一六)秋,大水。(传)高下有水灾曰大水。
(经一七)冬,十月。
(传)无事焉,何以书?不遗时也。《春秋》编年,四时具而后为年。
桓公(经二一)二年
春,王正月戊申,宋督弒其君与夷。
(传)桓无王,其曰王,何也?正与夷之卒也。
(经)及其大夫孔父。
(传)孔父先死,其曰及,何也?书尊及卑,《春秋》之义也。孔父之先死,何也?督欲弒君而恐不立,于是乎先杀孔父,孔父闲也。何以知其先杀孔父也?曰:子