涅为绀踰蓝作青持绳视直置水观平时然后取未若无欲知止知足庶免于辱是以为必察其几举必慎于微知几虑微斯亡则稀既察且慎福禄攸归昔蘧瑗识四十九非颜子邻几三月不违跬步无已至于千里覆篑而进及于万仞故云行逺自卑可大可久与世推移月满如规后夜则亏槿荣于枝望暮而萎夫奚益而非损孰有损而不害益不欲多利不欲大唯居徳者畏其甚体真者惧其大道尊则羣谤集任重而众怨会其达也则尼父栖遑其忠也而周公狼狈无曰人之我挟在家不可而覆无曰人之我厚在我不可而咎如山之大无不有也如谷之虚无不受也能刚能柔重可负也能信能顺险可走也能知能愚期可久也周庙之人三缄其口漏巵在前欹器留后俾诸来裔传之坐右
中枢龟镜 苏瓌【字昌容雍州人唐中宗宰相以子颋有宰相器暇日逡巡举二十七事豫戒之及颋相密以示宋璟请号中枢龟镜云】
宰相者上佐天子下理阴阳万物之司命居司命之位茍不以道应命翱翔自处上则阻天地之交泰中则絶性命之至理下则阻生物之阜植茍安一日是稽阴诛况久之乎 临大事断大议正道以当之若不能即速退中枢之地非偷安之所 平心以应物无生妄虑似觉非正则速回之使久而不失正也 敷奏宜直勿婉应对无常速机可以回小事沉机可以成大计 同列之间随器以应之则彼自容矣容则自峻其道以示之无令庸者其来凂我也贤者亲而狎之无过狎而失敬则事无不举矣举一官一职一将一帅须其材徳者 听众议以命之公是非即无爽矣 人不可尽贤尽愚汝惟器之 与正人言则其道坚实而不渝材人可以责成办事办事不可与议与之议则失根本归权道也 审奸吏辞烦而忘亲者去之 崇儒则笃敬侈靡之风不作不作则平和平和则自臻理道矣 刺史县令久次以居之不能者立除之无奸柄施恩交驰道路既失为官之意受弊者随之矣 欲庶而富在乎久安 不敎而战是谓弃之 佐理在乎谨守制度俾边将严兵修斥堠使封疆不侵不必务广徒费中国事无益也 古者用刑轻中重之三典各有攸处方今为政之道在乎中典谨而守之无为人之所贰 无请数赦以开幸门 勿畏强御而损制度 敎令少而确守之则民情胶固矣 毋太刚以临人事虑不尽臣不密则失身非所议者勿与之言 勤思虑不以小事而忽机管 财无多蓄计有三年之用外散之亲族多蓄甚害义令人心不宁不宁则理事不当矣 清身检下无使邪隙微开而货流于外矣 逺妻族无使扬私于外仍须先自戒谨检子弟无令开户牖毋以亲属挠有司一挟私则无以提纲在上矣 子弟壻居官随器自任调之勿过其器而居人之右 子弟车马服用无令越众则保家则能治国 居第在乎洁不在华无令稍过以荒厥心
戒子通录卷四
●钦定四库全书
戒子通录卷五
（宋）刘清之 撰
苏丞相训子孙诗颂【字子容丹阳人元佑丞相绍圣家居作述怀百韵以代家训今取其略云 按以后録宋人语标题内俱不直书其名盖当时尊礼先进之意今亦各仍其旧】
我昔就学初髫童齿未龀严亲念痴狂小艺诱愚钝始时授章句次第敎篇韵十龄独侍行千里赴朝觐应门待宾客睦族周亲分箕裘袭素风兰芷渐腴润占毕自忘劳攻坚常切问六经日沉酣百氏恣蹂躏籝书迨今存手泽亦未泯頼此渐摩益稍知圣贤藴风霜经六纪蓬葆垂两鬓念昔多囏勤诲尔宜悱愤名教乐有余异端多乱紊其要本诚明乌在问圆顿美璞不雕琢安得怀瑜瑾良器不深藏渠能免瑕璺学问不沾洽何由垂望闻操守不坚纯久必成淄磷进修欲及时行违要无闷当年傥因循晚岁必悔恨更思祖先勲相传清白训出处有殊途丰约毋过分考室俟肯堂肥家在忍顺常使棣华荣无致荆枝忿中冓须自防外诱不可徇力行傥不渝家声期逺振
邵康节戒子孙【雍字尧夫洛阳人熈宁征士谥康节】
上品之人不敎而善中品之人敎而后善下品之人敎亦不善不敎而善非圣而何教而后善非贤而何敎亦不善非愚而何是知善也者吉之谓也不善也者凶之谓也吉也者目不观非礼之色耳不听非礼之声口不道非礼之言足不践非礼之地人非善不交物非义不取亲贤如就芝兰避恶如畏蛇蝎或曰不谓之吉人则吾不信也凶也者语言诡谲动止阴险好利饰非贪淫乐祸疾良善如雠隙犯刑宪如饮食小则殒身灭性大则覆宗絶嗣或曰不谓之凶人则吾不信也传有之曰吉人为善惟日不足凶人为不善亦惟日不足汝等欲为吉人乎欲为凶人乎 戒子吟云至宝明珠非有颣全珍良玉自无瑕为珠为玉尚如此何况为人多过差 又云有过不能改知贤不肯亲虽生人世上未得谓之人 又云善恶无他在所存小人君子此中分改图不害为君子迷复终归作小人良药有功方利病白圭无玷始称珍欲成令器须追琢过失如何不就新 又教子吟为人能了自家身千万人中有一人虽用知如未知说在乎行与不行分该通始谓才中秀杰出方名席上珍善恶一何相去逺也由资性也由勤
孙宣公【奭字宗右博州人天禧从官疾甚徙正寝屏婢妾谓子瑜曰】
逮吾属纩当毋内姬妾独若与诸孙在庻不死于妇人之手
陈师德【闽人谓之为学十戒按 朱子文集师德名定莆田人官右承奉郎】
道不可不力学勿入诸子 经当潜心以终身勿作经生 行不可不砥